幽燕国史之近现代部分(三)

第三部分:反共剿匪复国时期(1945~现今)

当日军撤离后,渔翁得利的共党对华北的赤化已经很有成效,积攒了雄厚兵力,并有苏联协助,特别是接手了满洲国的强大资源,由此开始得以在燕地境内兴风作浪。之前幽燕爱国者与国匪的矛盾因此弱化,获美国支持的国民党不再完全作为苏联的傀儡,其对幽燕民族的危害也不再像此前那么严重,两权相害取其轻,于是这时包括此前的本地土豪、亲日派、教会人士等,都与国民党的民国政府联合起来,一致剿匪。在初期,主导剿匪工作的主力就是国民党政府。

一、燕地赤化简史:
1920年开始李大钊(唐山乐亭人)就派人到河北各地传播马列主义,建立党组织。。
他派罗章龙等到唐山与工人积极分子邓培建立联系,宣传马克思主义。又派人到唐山的职工学校任教,向工人宣传社会主义。他先后派邓中夏、何孟雄到保定,在青年学生中宣传唯物史观、阶级斗争等马克思主义原理。他还派罗章龙、史文彬等到石家庄、派何孟雄到张家口,与正太铁路、京绥铁路的工人交朋友,宣传革命。1920年10月,建立共产党北京支部,李大钊任书记。河北成了大钊建党活动的基地。河北较早建立党组织的地方是唐山、张家口、山海关、保定、磁县、石家庄、安平。这些党组织的建立都与李大钊有直接关系。李大钊派罗章龙到唐山发展邓培入党,并在1922年4月,成立中共唐山地方委员会,邓培任书记,这是共产党在河北省建立的第一个地方委员会。1922年5月到1922年底,在李大钊和他领导的北京区委的指导下,张家口、山海关、保定、磁县先后建立了党组织。1922年7月,长辛店铁路工人发起了京汉铁路北段工人大罢工。1922年10月23日到11月16日,在中共北京区委和唐山地委领导下,开滦五矿工人3万多人举行了历时25天的大罢工,后被镇压下去。1923年10月他派已经在北京入党的弓仲韬建立了中共安平县台城村特别支部,这是共产党在支那最早建立的农村党支部。1925年,共产党在支那的党组织大体分布是这么几个地区:北京即周边、广州、上海、武汉、长沙、济南,就这六个地区。
国民党联共以后,由于其在河北平津一带没有实际党组织,便依靠共产党为其建立北方分支。1924年,中共北方区委帮助国民党建立了直隶省党部和天津市党部。同年,保定、唐山都建立了国民党党部。随后,乐亭、容城、蠡县、满城、清苑、饶阳、安平、磁县等地都建立了国民党的党部。到1926年,直隶省建立了国民党县、市党部53个,区党部60个,发展党员5300人。在中共北京区委的帮助下,热河特别区建立国民党县、市党部8个,发展党员3500人。在察哈尔特别区共建立县、市党部6个,发展党员3200余人。除北京外,当时河北的共产党员已发展到2000多人。
1927年4月6日,张作霖在北京逮捕了李大钊等国共地下党80余人。1927年4月28日李大钊等20共党分子被押解到京师警察厅看守所绞杀。1927年8月,成立中共顺直省委。国民党到北方以后,加大了对共产党的镇压力度。1929年6月顺直原省委书记王藻文因对党中央撤职不满,叛变,省委卢福坦、郭宗鉴、彭真、叶玉文等一大批干部被捕。1931年4月,改组后的河北省委再次遭到破坏,正在开会的省委13名领导全部被捕。同年6月,中共河北省委和北平市委又遭到破坏,省委书记殷鉴等20多人被捕。同年11月省委常委马辉之等四人被捕。1931年一年中河北省委三次遭到破坏。1933年5月省委又有11人被捕,其中省委书记施滉被杀害。同年8月到9月,省委秘书长被捕叛变、省委组织部长被捕叛变,省委宣传部长等省委多人被捕。
1927年10月共产党发动玉田农民暴动,后被镇压,此为幽燕人民反恐战争第一战。以后还有,完县(今顺平),磁县,灵寿,水泉,迁安、高蠡等处农民暴动,全部都被镇压下去了。1930年12月,成立了中共河北省委。1931年7月赤匪二十四军进入保定西部山区的阜平县,建立了燕地第一个苏维埃政权,所幸半个月后就被剿灭了。1933年5月,冯玉祥联合共产党,300多名共产党员参加了同盟军,发展到10万多人。后攻占察哈尔省的康保、沽源、多伦。另有兴隆县孙永勤发展的匪军。这支匪军在中共遵化县委的帮助下,改编成“抗日救国军”,发展到了5000多人。1938年冀东抗日武装大暴动发动20多万,其中地方武装10万,波及21个县,攻占了9个县城。冀中的河北游击军,半年时间扩充六七万人,与吕正操的队伍汇合攻占5个县城。
中日战争爆发后,因国民党要与共产党联合抗日,建立统一战线,赤匪主力八路军由此才得以大肆进入河北境内,先后建立起北部的晋察冀根据地和南部的晋冀鲁豫根据地。两大根据地包括若干小的根据地,形成一片。晋察冀根据地是赤匪建立的最早的根据地,曾被赤匪誉为其“敌后模范的抗日根据地”,而晋冀鲁豫根据地则成为华北地区最大的根据地,总面积、总人口占到了华北的1/5和1/4。此外,河北东部还建立了冀鲁边抗日根据地(属山东抗日根据地),三大根据地基本囊括了河北全境。进入河北的赤匪八路军主力分别是115、129和120三个师。115师进入河北西部,129师进入冀南平原,120师进入冀中平原。初期,晋察冀匪军进入河北的时候只有3000余人,后来发展到了32万人,民兵从无到有,发展到了90万人;晋冀鲁豫的匪军由9000人发展到了30万人,民兵发展到了40万人。
在日本宣布投降之后,国共之间在争夺东北问题上进行着激烈的较量。当时处于抗战前沿阵地的冀热辽部队最先进入东北,占领山海关、锦州 ,进入沈阳。随后冀热辽军区16军分区司令员曾克林飞到延安向中共中央汇报了东北的情况。之后赤匪决定占领满洲的优势位置和资源,以及苏联的军事援助,由北往南连续消灭南支那国民党势力。此后燕地开始了全面赤化。1948年5月赤匪中央指挥部从延安转移到了石家庄西部山区的西柏坡,当地成为燕地沦陷前的邪恶轴心。
1949年初燕地沦陷。1949年7月12日中共河北省委成立,8月1日,中共控制下的河北省人民政府在保定正式成立。
(来源:《民主革命时期中共河北历史的几个特点》)
注:本文对于指代共产党的用词上,通常在1949年建立全国政权以前称其为“赤匪”,以后的则称为“共匪”。

二、幽燕爱国者反共剿匪:

1.国共内战(1945~1949):
共产党匪军占领满洲以后,1946年6月国民党开始进攻中原地区。1946年10月11日,国军第三十六集团军奇袭夺取中国共产党华北区中心城市张家口,为燕地首战。之后蒋介石准备突袭延安,继续向华东、晋冀鲁豫、晋察冀、东北等赤化区进攻。1947年6月6日,共军攻陷热河赤峰。10月,因华北国军增援东北,共军乘机向保定,石家庄进攻。11月12日,聂部攻陷石家庄。此时傅作义受命担任华北剿匪总司令部总司令,率主力部队沿平保线寻机作战。
1948年国民党开始迅速溃败,燕地于平津战役后全境沦陷于赤匪。1948年11月,华北地区剿匪总司令傅作义所部60余万国军放弃承德、保定、山海关、秦皇岛等地,以6个军18个师守北平、5个军16个师守天津,1个军8个师守张家口,准备在战局不利时从天津塘沽乘船南撤,投入徐州战场,或向西撤退退回绥远地区。同时,中国共产党的林彪、罗荣桓率东北野战军主力80万人在辽沈战役结束后迅速入关内,与聂荣臻指挥的华北军区2个兵团共100余万人,按照中共中央军委的方针将国军包围在华北地区。
1948年11月25日,华北军区第3兵团由集宁地区东进,11月29日向张家口地区守军发起攻击,形成对张家口包围之势。傅作义急令在北平的第35军(欠1个师)及怀来(今怀来镇)的第104军第258师连夜驰援张家口;又令昌平的第104军主力移至怀来,涿县的第16军移至南口、昌平间,以确保北平与张家口的联系。12月2日,华北军区第2兵团(杨得志部)由易县、紫荆关向涿鹿、下花园急进,割断怀来、宣化间的联系;东北野战军先遣兵团由蓟县向南口、怀来急进,切断北平、怀来间的联系,抓住傅作义的援军,使其既不能西逃,也不能东撤。5日,先遣兵团主力一部在行进中攻克密云,歼灭第13军1个师,主力向延庆、怀来急进;华北第2兵团进抵涿鹿以南。傅作义感到北平受到威胁,遂令第35军由张家口星夜东撤,令第104、第16军由怀来、南口向西接应第35军;并令第92军、第62军和第94军主力由津、塘地区开往北平加强防御。第35军在回北平途中,于新保安被包围。至此,解放军将北平、天津从中间隔断,并完成了对上述地区的包围和分割,切断了国军西撤或南撤的路线。
国军第35军在新保安被围困后,国军在北平西面部队全力向西攻击,企图解第35军之围,但反被人民解放军包围,第16军及第104军5个师被人民解放军消灭。之后解放军发动新保安战役,次日破城,消灭傅作义嫡系部队第35军2个师,第35军军长郭景云自杀。12月23日,人民解放军在张家口东北,将城内突围的国军第11兵团7个师5万人大部消灭。1949年1月2日起,各攻击部队34万人在天津周围集结。1月10日,淮海战役结束,人民解放军胜利,消息传来士气大振。1月11日,蒋介石决定至北平部队“由空运撤至青岛”。1月13日,“北平部队空运青岛计划”开始实施,但城外“不断向机场轰击,阻碍甚大”。1月14日,解放军发起总攻,经29小时激战,全歼守军第62军、第86军2个军10个师13万人,生俘天津警备司令部司令陈长捷。据守塘沽的国军第17兵团部及第87军等部5个师共5万余人,于1月17日乘船南撤。
天津被攻陷后,国军北平守军陷于绝境。从1948年12月中旬到1949年1月中旬,傅作义同中共进行了三次和谈。傅作义与中共于1月21日达成和平解决协议,国军2个兵团8个军25个师26万部队开始陆续撤出城外听候改编。1月22日,傅作义发表公告:“为迅速缩短战争,获致人民公议的和平,保全工商业基础与文物古迹,使国家元气不再受损伤,以期促成全国彻底和平之早日实现,自本月二十二日上午十时起,双方停战。”至此,北平和平解放。1月31日中午12时,中国人民解放军第四野战军由西直门进入北平城,接管北平防务。平津战役结束。
1949年10月1日,中国共产党正式在北京成立政权,称为“中华人民共和国”。燕地开始被最残酷的大一统帝国奴役,北京成为帝国邪恶轴心,燕地进入近代最黑暗时期。

剿匪英雄:
●王凤岗:(1914—1966),新城县辛立庄镇东双铺头村人,当地剿匪能人。王早年生于战乱,因而积极组织民间武装保护乡邻,因平时民兵以白色毛巾缠于颈上,其此被乡里人称为“白脖儿”,白脖儿军在当时协助皇军清剿了不少赤匪。皇军撤离后,王又帮助国军剿匪,因其得力相助,其发明的王凤岗工事,并用以毒攻毒的对策,打得赤匪闻风丧胆,不仅在当地无法建立地下党组织,新城一带也成为匪军在保定最后占领的地区,一直坚持到1948年才终于沦陷,此后白脖军反共战士们在沦陷后又在流亡中持续抵抗了数年。(详见:《反共斗士王凤岗》)
●张荫梧:(1891年-1949年5月27日),字桐轩,直隶省保定府博野县小张营村人。其家族是博野县有名的豪族,博野县是清初学者颜习斋的故乡,颜李学派的发源地,学风浓郁,张荫梧受其影响,幼时熟读经史,均能背诵,成年后仍未能忘怀,他崇尚颜李的“四存学说”,即奉其为学问,又是其立身处世的指南,又是后来其办四存学校的基础。该地尚武之风甚强,村民都会拳脚把式,张荫梧亦精拳仗技击之术,且一生坚持不辍。
1918年9月于保定陆军军官学校毕业后,在山西任职。1926年夏,他在同国民军的战斗中负伤,辞职归乡。伤愈后,张荫梧任教导团主军官。山西都督阎锡山易帜国民革命军后的1927年9月,张被提拔为国民革命军北方军第7军副军长兼左路军前敌总指挥,参加北伐。翌年3月,他兼任国民政府军事委员会委员,6月任北平警备司令。10月,他任第42师师长。1929年6月他任北平特别市市长,任至1931年2月。1930年中原大战之际,他在反蒋介石一方的阎锡山手下任第4路总指挥。反蒋军败北后,他随阎锡山下野。张荫梧于1932年初带200多名亲信脱离晋军回乡,打着抗日的旗号在博野创办了一所半军事性的中学,招收热血青年进行军事训练。一年后,因热河抗战,河北成立了许多义勇军,张荫梧随即成立了所谓的保卫团,控制了博野、蠡县、安国、安平等六县实行自治,在博野县北杨村开办军事化的四存中学,又把河北乡村实验学校,由天津迁来,以此两校为基地组织武装,二三年后势力范围扩大到武强、定县、深泽等13个县。
1932年2月,他重归山西省政府,任晋绥军事整理委员会常务委员兼军官教导团团长。1934年11月,他任河北省政府委员,兼任县政建设研究院院长(任至1935年12月)。1936年1月,他获授陆军中将。1937年抗日战争爆发,张荫梧被国民政府军事委员会第一战区司令长官程潜看中,程潜任命张荫梧为保定行营河北民训处处长兼第一战区司法监。11月,张荫梧即将自己在太原训练的200多学员带至保定,召集旧部成立了河北民训处干部养成所。平津保一带的流亡学生纷纷慕名投奔,人数不久增加到千人。这些学生被编为4个大队。明末高阳县有个民族英雄孙承宗,在河北省成立“民军”,坚决抵抗入侵的满清军队,最后全家被屠杀。张荫梧为纪念孙承宗,亲自为这支队伍取名叫“河北民军”,并担任总指挥。但9月保定危急,国军数十万纷纷南撤。张荫梧也带领干部养成所全体人马和自己的13县政府、警察局、保安队等2000多人南撤到河北磁县。在磁县,张荫梧将随其南撤的冀中各县保安队改编为一个团,团长张超。原干部养成所4个大队不变,同时以河北民训处名义,收容溃散的国军散兵和各地乡勇。一周后宣布正式成立“河北民军”。不久日军进抵磁县,张荫梧即带领人马沿太行山进入河南林县。在林县西关,正式成立河北民军第一团,下辖3个营,每营200-300人,团长徐靖远。经阎锡山同意,河北民军第一团负责驻守林县,张荫梧本人率河北民训处和其他部队继续西去,进驻山西陵川。到1937年10月,人马迅速增加,很快发展到万人,番号增加到五个团。1938年初,根据程潜的命令,张荫梧正式扩编民军,确定了编制,对原有队伍进行了整顿和扩编,成立了八个民军团。
6月,他重任河北省政府委员,9月兼任河北省政府民政厅厅长(1939年2月正式就任民政厅厅长)。此后他历任军事委员会中将高参、中国国民党中央训练团党政训练班指导员、冀察战区总参议兼战区党政委员会副主任委员、甘肃省立徽县师范学校校长。张荫梧以正统自居,否认民选的晋察冀行区政府及冀中行署,而直接向冀中各村庄派粮款。并且扬言重新“收复博野等六县失地。”他命驻防博野县境的张仲瀚部民军,脱离冀中军区;组织“中立会”,反对中共“十大救国政策”,并于一九三八年十二月趁日寇进攻冀中之机,发动了“博野十二月政变”,在深县的刘家庄剿灭八路军指战员400多人。又策动冀中第二支队柴恩波部反共。1938年11月15日,中国共产党特派冀中军区吕正操、冀南军区宋任穷、青年纵队周光策反击张荫梧的反共部队。1939年8月,八路军120师、北上挺进支队和冀中军区部队在贺龙指挥下,在深县南部张骞寺村对这部分民军发动了分割包围,张荫梧所属三个师约一万九千人分别遭共产党军攻击而溃,张荫梧在孙殿英的部队掩护下突出重围渡过黄河。1940年1月1日,张荫梧之第七抗日纵队在灵寿遭中共反击,纵队长赵侗阵亡。1月12日,共产党乘胜追击在晋县包围第二师乔明礼残部,至此,彻底消灭国民党张荫梧所属反共部队。
1940年秋,第一战区司令长官程潜因河北民军与八路军产生矛盾,将张撤职。1943年2月,他当选三民主义青年团第1届中央监察会监察。在战争中,他同意汪精卫的观点,主张“曲线救国”(表面投降日本,实际和蒋介石共谋合作)。抗日战争结束后,张荫梧任平汉铁路北段护路司令,不久即辞任,复任四存中学校长。后来他任制宪国民大会代表、第1届中华民国国民大会代表。
1948年底,北平被围困,张荫梧曾说,傅作义没有很大的毅力和魄力,应付不了时局,他觉得,应该由他来接替傅作义,与共产党顽抗到底。张又和美特分子张某秘密勾结,炮制了1000多张《致杜鲁门呼吁书》,要求美国以“实际行动”援助他们。1949年2月张荫梧向傅作义要了1000多套军服,申请了一部分经费,把北平四存中学的学生组织起来,建立河北民众自救会军事组织。聚集有700余人,组成了一个总队,其执行委员会由二十多人组成,自救会下设若干组织。这个委员会主要以网罗国民党军队的散兵游勇和地主武装为工作目标,至共军占领北平时,已聚集了9万余人。他曾扬言:“必要时,可以让青年学生参加守城战斗!”他公开对学生讲:“不愿受共产党宰割的就参加我的工作。”他还秘密策划想把队伍拉出去,上山打游击,妄图长期与人民解放军进行周旋。他把“策动委员会”也改编成了适应战斗需要的总指挥部,自任总指挥,葛润琴为副总指挥(葛原是保定四存中学的副校长),李云清为参谋长,崔建勋为秘书长,刘贵权任随从参谋。各纵队也都任命了司令、副司令、参谋长。1949年1月22日,张荫梧听到傅作义将军已接受了中共提出的和平解放北平的条件。1949年1月共军占领北平后,因拒绝上缴枪支的命令,2月15日被叶剑英为主任的北平军管会以串联旧部准备组织反动武装逮捕,张荫梧入狱后不久,即发现其患有胃癌,后保外就医,于当年5月27日在家中病死,终年58岁。
●孙连仲:(1893年2月2日-1990年8月14日),字仿鲁,直隶省雄县人。中华民国成立后,孙连仲加入冯玉祥率领的第16混成旅。因军功而顺利升进。孙连仲的部队是国民军的精锐,军纪严正。后来,在北方各派的混战中,孙连仲以善战而著称。五原誓师后,冯玉祥加入中国国民党,改称国民革命军,孙连仲随之参加国民党北伐,击败了直军、奉军。冯玉祥败北后,孙连仲接受蒋介石的军事重编,被任命为第二十六路军总指挥。1931年至1934年,孙连仲参与讨伐中国共产党及中国工农红军的作战。1937年,抗日战争爆发后,孙连仲任第2集团军副总司令兼第1军团司令,参加作战,随后接替因恐惧日军而逃亡的刘峙而出任总司令。民国27年的台儿庄战役中,孙连仲在第五战区司令长官李宗仁指挥下,与板垣征四郎率领的第5师团、矶谷廉介率领的第10师团作战。孙连仲的勇猛战斗扩大了战果,与第60军军长卢汉同时受到蒋委员长的赞赏。其后,因与日军不断作战取胜,孙连仲于1945年7月升任第11战区司令长官。抗日战争结束后,孙连仲负责北平、天津地区日军的受降事宜。在第二次国共内战中,孙连仲与中国共产党军队交手,1945年10月北上接收河北爆发漳河战役,11战区副司令长官兼新8军军长高树勋率部投共,另一位副司令长官兼第40军军长马法五被俘,部队几乎遭到全歼,损失较抗日战争时尤大。1947年2月第十一战区长官部改组成立保定绥靖公署,负责河北一带与共军作战,石家庄战役后共军夺取石家庄,河北局势危急。11月合并张垣、保定两个绥靖公署成立华北剿匪总司令部,孙连仲去职。1947年7月19日,国民政府派孙连仲为河北选举事务所主任委员;国民政府同时派定其为国民大会代表,立法院立法委员。同年,孙连仲提出辞职。1948年,转任首都卫戍司令。1949年3月,转往台湾。此后,历任总统府战略顾问、总统府国策顾问、中国国民党中央评议委员、中国国民党中央纪律委员会委员,并和庞炳勋合开餐馆度日。1990年8月14日,孙连仲在台北市病逝。享年98岁。
●庞炳勋:(1879年—1963年),字更陈,1879年10月25日出生在河北省邢台市新河县南阳庄村。曾在辛亥革命前加入同盟会。民国9年。时已41岁的庞炳勋再次从军,在孙岳第十五混成旅任副官。1920年7月,爆发了直皖战争,庞炳勋曾率义勇队参战,1922年4月又参加了第一次直奉大战。在长辛店附近交战被炸伤腿部,战争结束后,第十五混成旅旅长孙岳兼任冀南镇守使,庞炳勋亦跟随孙岳进驻冀南,不久升任第十五混成旅参谋长。1923年,庞炳勋被孙岳任命为威平八县联防指挥官,率领守备队的一个步兵营驻防威县县城,肃清匪患。1924年9月17日,爆发了第二次直奉大战。庞炳勋随第十五混成旅被调进北京,参加了“北京政变”。同徐永昌部解决掉了盘踞在保定的直军曹世杰,庞炳勋率部进驻保定。国民三军占领天津后,庞炳勋任天津镇守使,同时晋升为陆军少将,并获三等文虎勋章。1926年初,直鲁奉军阀集结数十万兵力,向国民军发起进攻,直系军阀吴佩孚派人游说,收编了庞炳勋的部队,改称第十二混成旅,庞炳勋任旅长,不久开赴石家庄。是年7月9日,广州革命政府誓师北伐,庞炳勋到南阳任城防副司令。是年冬,庞炳勋同意改编为国民革命军暂编第五军,加入了北伐革命的行列。4月12日,蒋介石发动政变后,投靠冯玉祥的国民革命军第二集团军,改称国民革命军第二十军,并参加了有名的豫东大战。1928年消灭豫北红枪会。1930年5月,中原大战爆发,庞炳勋奉命参战。1932年夏,第四十军官兵强烈要求抗日,庞炳勋也和宋哲元、张自忠等爱国将领发表了请缨通电。1933年1月,长城抗战爆发,庞炳勋奉命增援长城抗战,先在塘沽至乐亭一线布防,继而又沿滦河一线布防。不日,又奉命接替马蹄峪至马兰峪之间长城各口的防守任务。是年冬,红军徐海东部由大别山区向陕南转移,途经河南方城县时,庞炳勋派出了一个营的兵力前往堵截,战斗持续数小时,双方均有伤亡。不久,徐海东部进入陕南地区,庞炳勋又奉命开往陕南的旬阳、紫阳、安康一带,与红军对峙。1935年春,红军李先念部也向陕西转移,途经山阳县时,庞炳勋又派出一个团进行堵截,在山阳以南的漫川附近与红军李先念部遭遇,遂发生战斗,并一直追击至佛坪附近才返回。1935年4月,国民党政府授予庞炳勋陆军中将军衔。11月,国民党中央召开第五次全国代表大会,庞炳勋当选为中央监察委员。1936年12月12日,发生了西安事变,庞炳勋曾发表通电,讨伐张学良、杨虎城。1937年8月,庞炳勋奉命开赴抗日前线。1938年2月中旬,庞炳勋部奉调临沂,参加台儿庄会战。1939年冬,国民党掀起了第一次反共高潮,庞炳勋部也向晋东南抗日根据地发动了进攻,与八路军三四四旅和山西决死三纵队发生过一些战斗。1940年初,国民党河北省主席鹿钟麟因为制造反共摩擦遭到失败,被迫辞职。蒋介石又选中了庞炳勋,将其召到重庆,面授反共机宜,并由他接替鹿钟麟,出任河北省主席。庞炳勋由重庆返回晋城防地后,3月与河北的朱怀冰、张荫梧两部相呼应,夹击太行抗日根据地。朱怀冰的九十七军大部和张荫梧的三个师在豫北林县—带被歼灭。国民党第一次反共高潮被打退以后,庞炳勋小心翼翼地进入林县以南地区。1943年4月,日军扫荡太行山区,庞炳勋被俘,之后投降。5月23日,汪精卫政府任命庞炳勋为暂编第二十四集团军总司令。此后国民党又对其策反,1944年初,庞炳勋调任开封绥靖公署主任,并带去一个独立团。在此期间,庞炳勋既接待南京汪精卫政府的官员,也接待重庆国民党政府的官员。1945年8月美军空袭之后日军战败,庞炳勋再次归附蒋介石,阻止八路军进城对日军受降。10月加入内战,将其原第四十军与国民党四十军残部合编,并拿出一部分款项,重新组建了一个师,但不再步入战场,大陆沦陷后他携带家眷流亡台湾,居于台北,1963年1月12日去世,时年85岁。(来源:《抗日名将反共专家军阀汉奸瘸腿将军庞炳勋》)
●刘汝明:(1895年5月12日-1975年),字子亮,直隶省献县人。早年隶属于冯玉祥部队。1930年中原大战之后,被任命为宋哲元领导的国民革命军第二十九军副军长。1933年,刘汝明参加长城抗战,任第一四三师师长。1936年,兼任察哈尔省政府主席。中日战争爆发后的1937年,就任国民革命军第六十八军军长,不久被剥夺军指挥权。中日战争结束后,刘汝明出任第四绥靖区司令官。1948年,被任命为第八兵团司令官。在第二次国共内战中,刘汝明的军队参加徐蚌会战(淮海战役),其间受到中国共产党方面策反,但被刘汝明拒绝,刘汝明还扣押前来策反的中国共产党方面的周镐等人,押往南京。蒋介石也极力拉拢刘汝明。1949年,中国人民解放军执行渡江战役时,刘汝明自行决定率其第五十五军和第六十八军从安徽贵池撤至福建漳州。1949年8月,奉蒋介石、陈诚之命,驻漳州的刘汝明第八兵团率第五十五军接防厦门。1949年10月17日共军攻占厦门时,刘汝明即率残部乘船逃往台湾高雄港。1975年4月28日,刘汝明在台湾逝世。享年81岁。
●陆维源:(1911年-1949年5月1日),字濬川,河北玉田人,中华民国海军中校,于国共内战期间担任永兴舰舰长。1949年5月1日以航海官陈万邦为首与军需官等三名潜伏份子,囚禁舰上人员,并逼迫舰长陆维源广播宣告投共,并将军舰开往东北,但陆维源不从,更利用广播系统大为训斥,遭刺杀而光荣殉职。 之后在舰上发生格斗,三名叛舰者皆被击毙,而“永兴”舰得以保全,国军所有的该级舰全部成功转往台湾,无任何同级军舰叛变成功。同年9月,海军将本舰改名为“维源”舰,以为纪念。
●周秉谦:(1901年—1951年),字士祥,又名益亭、景连,栾城县赵庄人。1927年毕业于顺德第四师范学校。1929年加入中国国民党。1933年~1937年七七事变,在栾城县张村任高级小学校长.
1937年七七事变后,周南逃,在沙河县国民党政府任科长,继而投入国民党新五军,任合作社长。后调到国民党军孙殿英部任秘书。1941年他受孙殿英派遣,以政治特派员身份返回家乡,出面任栾城县西营大乡副乡长,着手搜集共产党和日军的活动情况。1943年,国民党河北省第十九督导区督导员于华峰秘密来到栾城,改组栾城县国民党组织。经于介绍,周秉谦与国民党栾城县党部书记长、县公署建设科长聂子正取得联系,任命为县党部执行委员。1945年8月15日,日军投降后,周进入栾城城内。8月20日他以政治特派员的身份,去接任栾城县长职务,原县长郭世年态度强硬,不肯交权,周公开挂出栾城县政治特派员公署的招牌,立即召开全县乡长、保长、甲长大会,宣布政治特派员就是县长。周以保安总队司令的名义,改编徐连俊的警备大队,遭徐拒绝.后徐升任先遣军第三旅旅长,调往石家庄。周想让徐留下一部分武器,徐不应,于是在欢送徐的宴会上,双方言语分岐,发生斗殴,徐的护兵刚举手枪即被周的护兵当场击伤。后经聂子正从中调解,徐答应留下120支大枪。继而周和聂子正又密谋和用徐部多数是栾城籍人的特点,瓦解了徐的部分武装,投奔了周秉谦。后周征集民兵组成7个保安警察中队,购买了6挺机枪、200多支步枪。周建立了武装部队后,被任命为国民党国防部二厅石家庄组栾城调查中心组长,建立了武装组织——党政工作队,以消灭共产党的村干部和积极分子。周因反共有功,被任命为国民党石家庄专署专员。石家庄沦陷后,周隐姓埋名,流亡到张家口。 1950年朝鲜战争爆发,周加入国民党华北党政调查处,经常秘密来往于张家口、北京之间,搜集情报。在共匪镇反运动中,周秉谦被捕,于1951年8月5日遇害。
●聂子正:(1900年~1951年),小名迎銮,又名其俊,别名弘毅,曾用名范真诚,栾城县聂家庄人。1921年在北京萃文中学读书,1923年考入栾城县师范讲习所。1925年师范讲习所毕业后,于1928年7月加入中国国民党。后任栾城一区区长,栾城县公安局侦缉队队长,正定县国民政府政训员、军事科长,栾城县建设科科长等职。1942年,聂子正和国民党河北省党部第十九督导区督导员于华峰取得联系,被委以国民党栾城县党部书记长,接受于华峰联合日军消灭共产党的指示任县政府建设科长,曾为日军计划、监修故意、城郎等处碉堡7个,挖掘窦妪至故意县界封锁沟60余里,指派大队长徐连俊、警察局长冯鹭宾打击捕捉赤匪300余人,送往日本本土煤矿当劳工。聂子正曾建立两个区党部、六个区分部,发展党员200余人,派遣秘密情报员,刺探搜集赤匪根据地情报。1945年日本投降后,顽固执行国民党政府“固守城防,阻止共军接收’’的密令,与大队长徐连俊、房竹生修筑城防工事。1945年,赤匪围攻栾城时,聂子正又与大队长徐连俊、房竹生协同日军顾问三瓶良平捕捉投靠赤匪的县武委会主任杨泽连和民兵10余人。不久,党部办公公开,进行反共宣传,建立妇女会、农会、青年训练班等6个组织,并组织武装组织党政工作队,捕杀赤匪龙化村王喜成、城郎村张小十、张八琴等100余人,剿灭城郎、范台等赤匪民兵组织,分化瓦解共产党干部和民兵战士150余人。1946年,聂子正任国民党中统局栾城组中心组长,建立了三个分组刺探搜集共产党军事情报,派遣特务打入赤匪组织进行破坏。1947年4月11日,栾城沦陷,聂子正被捕。 1952年1月13日,被共匪杀害。
●张化五:(1 891年~19 51年),字唯一,又名云逸,栾城县冶河镇人,国民党栾城县早期党员。1 916年毕业于栾城县师范传习所。 1917年在栾城县城郎村任教员。 1921年在栾城县劝业所任劝业员。1924年任栾城县议事会议长。北伐战争结束后,议事会解散,张化五在栾城开棉店代包花税。七七事变爆发后,国民党县长孙绍兴仓慌逃跑,张化五出面组织了维持会,并任会长。1937年日军占领栾城。1938年2月,日军将维持会改组为县公署,张化五即转任县公署知事。张化五组织民工为日军修筑故意、南高,牛村、冶河、黄家辛庄炮楼,并挖掘县界封锁沟,修筑碉堡,组织栾城县皇协军修筑栾城至窦妪、栾城至元氏、栾城至藁城、栾城至藁城梅花镇公路,以便日军对共产党根据地进行分割封锁。1938年张化五组织成立了新民会并任会长,接着又组织成立了合作社联合会并任理事长。并组织15岁青年加入青年队、新民训练班。河北第二民军区第四支队阎吉禄部及国民党游击十三支队第二团、第七团,因积极反共,1939年被八路军报复,张化五即组织这两支武装余部投降日军。日军在栾城推行治安强化运动,张化五积极响应,他曾率领皇协军与日军先后到平山、获鹿、藁城、无极、赵县等地进行清剿赤匪。张化五于1941年与国民党栾城政治特派员周秉谦、国民党栾城县党部书记长聂子正、国民党河北省党部第十九督导区督导员于华峰取得联系,并接受周、聂、于的指示:把持武力,消灭共产党。栾城沦陷后,张化五于1951年4月28日被共匪杀害。
(周秉谦、聂子正、张化五来源:《栾城县 近现代人物传》)
●王 英:又名杰臣,祖籍河北省邢台,出生于内蒙古五原县。18岁就读于北京汇文中学。1920年依其父王同春之势力,养家兵百余人,被绥远都统马福祥任为五原县保卫团团总、绥远省都统参议、绥远省骑兵第二营营长。1925年被冯玉祥任命为五原、临河保安骑兵团团长。同年秋,又被西北边防会办张树场任命为包宁护路司令、绥远省革命协会会长。1926年投靠奉系,任东北军第31军军长。后阎锡山委任其为山西骑兵第4师师长、察北义勇军司令。1933年任冯玉祥抗日同盟军察北游击司令,是年冬,任甘肃省政府参议。1935年投日,被日军任命为“大汉义军”司令。1937年,任绥西自治委员会委员长,1939年任绥西自治联军司令。中日战争结束后,其部众为傅作义所辖第12战区改编,先后被任命为骑兵第一集团军团总司令、骑兵14纵队长。1946年秋,任国民政府军事委员会委员长北平行营高级参谋、平蒲路剿共军总司令。1950年被捕,1951年1月被共匪杀害。
●徐廷瑞(1896-1952) ,河北蠡县人,保定陆军军官学校第九期、中央军校高等教育班第三期毕业。任179师参谋长、整编77师参谋长、第三“绥靖”区副参谋长、 陕南绥靖区副司令。1945年2月,授少将。1952年在镇反运动中被害。
●崔世昌:(1900–1953),又名禹言,号宇光,河北高阳人。保定陆军军官学校第9期炮科、陆军大学第15期毕业。1939年任第1战区司令长官部少将高参,1942年任第14集团军中将参谋长,1944年7月任第5战区副参谋长,1946年1月任河北省第6区(涿县)行政督察专员兼保安司令,1948年任东北剿匪总部办公厅主任,旋任国防部中将部员,1949年任甘肃省保安司令部副司令,后任第7兵团副参谋长,1949年12月25日在四川德阳参加反共起义。1953年12月7日在河北涿县被共匪杀害。
●刘培绪:(1894–1954),字冀述,河北沙河人。保定陆军军官学校第6期步科、陆军大学特别班第1期毕业。1924年9月任国民军第2军4师8旅16团团长,1926年任直系陆军第14师27旅少将旅长兼汉阳兵工厂厂长,1927年1月任河南保卫军第1师师长,4月任奉军第14师师长、直鲁联军中将参赞,1928年任国民革命军第3集团军中将参议,1929年4月任讨逆军第5路前敌总指挥部参谋处中将处长,同年秋任豫西游击司令,12月任护党救国军第26师师长,随唐生智起兵反蒋,失败后于1930年2月接受蒋介石改编,任国民革命军新编第2旅旅长,1931年5月任独立第37旅旅长,1935年任第40师中将师长,抗战爆发后在上海参加抗战,1938年4月任军事委员会中将高参,参加武汉会战,同年赴香港闲居,1939年5月赴上海投靠汪精卫政权,任军官训练团副教育长,1940年3月任军事委员会委员兼参谋部中将次长,7月兼任中央军校教育长,1941年6月任暂编第2军军长,1943年2月被免职,4月赴上海、汉口暂住,最后在北平闲居经商。1949年1月在北平沦陷,后在北平暗中进行反共活动,1951年被捕,1954年在北平被共匪杀害。
●朱占魁:(1909-?),安次县人,生于1909年,吹鼓手出身,江湖人物。1935年任河北省永清县保卫团第4预备队队长。1938年2月任人民自卫军独立1团团长,6月任八路军第3纵队1支队司令员,10月任冀中军区第5军分区司令员,1940年8月任冀中军区第10军分区司令员,1941年11月在河北清苑被日军俘获,1942年逃回延安。1940年8月任冀中军区第10军分区司令员,1941年11月在河北清苑被日军俘获,1942年逃回延安,1945年8月任八路军热河纵队独立1旅副旅长,1946年1月任冀东军区第14军分区副司令员,1946年9月叛*变投降国民党军,10月任第11战区司令长官部少将视察专员,1947年1月任冀中五县联防司令兼安次县县长,1948年5月任河北省第3区行政督察专员兼保安司令,11月18日在天津西率部投诚。后任解放军冀中军区独立第1支队支队长。1935年任河北省永清县保卫团第4预备队队长。1938年2月任人民自卫军独立1团团长,6月任八路军第3纵队1支队司令员,10月任冀中军区第5军分区司令员,1940年8月任冀中军区第10军分区司令员,1941年11月在河北清苑被日军俘获,1942年逃回延安,1945年8月任八路军热河纵队独立1旅副旅长,1946年1月任冀东军区第14军分区副司令员。1946年9月叛变投降国民党军,10月任第11战区司令长官部少将视察专员,1947年1月任冀中五县联防司令兼安次县县长,1948年5月任河北省第3区行政督察专员兼保安司令,11月18日在天津西率部投诚。后任解放军冀中军区独立第1支队支队长,1951年11月因历史问题被判处无期徒刑,1975年3月5日获特赦,1979年予以“平反”,恢复投诚人员身份,后任河南省人民政府参事,河南省政协委员。
●许铁英:“铁磨头”,真名许铁英,又名许钟琪,1914年出生于河北省永年县许庄村一个地主家庭,以贩盐为营生。1936年春,许铁英开始土匪生涯,匪号“铁磨头”。做过第一起案子后,又劝其舅舅、兵痞李拴柱携枪参与作恶。之后匪股逐渐扩大。1939年,许当上大地主的保安团团长。1939年,许铁英匪股与邯郸大土匪郭化民股匪,同时被收编为河北民军冀南保安旅。到1940年,铁匪股已发展到三四百人,控制洺河以南20余个村庄。1940年,铁匪杀害抗日的村干部33人,抓捕干部11人、群众56人。因此,铁匪再次遭到八路军的打击。1941年秋,铁磨头正式投靠驻武安日军工藤部,被编为“工藤部队配属铁血团”,铁磨头被封为团长,其部也发展到1000余人。1944年2月,铁匪又到河南洛阳投靠国民党军队汤恩伯部,并在国民党战干团接受半年训练。7月,铁磨头返回永年。此后,铁匪拉起一支千余人的队伍,在10多个村修建了炮楼、工事等军事设施;还组织会门、成立会队,用特务手段控制群众;继续以武力镇压共产党员、革命干部及其家属,甚至凡是与共产党有关系的人都一律对待,或扣押,或枪杀。日本投降后,铁匪将其全部武装开进临洺关镇。9月11日,铁匪被胡宗南委任为临洺关守备司令。铁匪坚守临洺关,拒不接受八路军的改编。16日,八路军太行军区秦基伟部开始攻击临洺关,激战两日,18日攻克。铁匪逃往永年城关。铁匪逃进城后,继续招兵买马,组建武装,并向国民党乞求支援。1945年12月,铁匪部被国民党第11战区司令长官孙连仲收编,铁匪任“河北省保安第二纵队少将司令”。铁匪此后更加有恃无恐,捕杀共产党干部105人,制造血案数十起,抓捕青年四五百人。1947年5月,人民解放军冀南军分区组织部队围困永年土匪。至9月,国民党对土匪的空投援助也完全断绝。土匪在饥荒的威胁和人民解放军的政治攻势下,纷纷瓦解投降。10月4日夜,铁匪率部弃城逃跑,途中大部被人民解放军及地方武装歼灭,铁匪和另一大土匪王泽民带领200余匪向安阳逃窜。6日晨,铁、王二匪在成安县吕庄村被人民解放军包围。经半天激战,剿匪部队全歼逃窜之匪,其中击毙铁、王及以下匪徒70余名,其余均被俘获,无一漏网。(来源:《民国土匪主要人物简介》)
●孟建德:中共军区司令部管理处在王快镇开设了一个大丰烟厂,烟厂经理孟建德被国民党特务组织收买。以后孟建德又将其同乡、军区司令部小伙房司务长刘从文拉入特务组织,两人均被任命为上尉谍报员。他们除了向国民党提供情报外,还密谋往饭菜里投毒。孟建德曾把几包毒药交给了刘从文,让他毒死聂荣臻司令员和军区其他领导人。因怕被查出,刘从文几次想向饭菜里投毒都未敢动手。1948年4月11日毛泽东到达阜平县城南庄后,聂荣臻指派专人为他做饭,防范十分严密 , 刘从文虽然无法接近 ,,便送情报让敌人派飞机来轰炸城南庄。情报送到保定特务机关后,保定特务机关马上向蒋介石的保密局作了详细汇报。保密局就毫不犹豫地派出轰炸机,在敌特分子电台的指挥下,于5月中旬向毛泽东的驻地城南庄扔下了炸弹。(来源:《毛泽东在进驻城南庄的日子里》)

2.沦陷期(1949~现今):
侵略者共匪利用苏联建立起自己的统治以后,首先残酷镇压其统治下的各反抗力量,通过“镇反运动”消灭了燕地的士绅阶层,人民被解构为彻彻底底的原子化费拉顺民,除教会外,燕地再没有强大的具有威胁共匪统治的民间反抗力量。站稳脚以后,共匪开始寻求独立自主,清除苏联势力,于是便有了1960-70年代的文化大革命。但事实表明共匪依靠自己的力量并不能变得强大,其榨干各地资源,在中原一带引发大饥荒,反而让自身的统治濒临崩溃。因而在匪首毛泽东死后,共匪里面的马基雅维利主义者开始投靠西方,由此获得了美国支持,才有了所谓的“改革开放”,进入中共掌权以后最为自由的一个时期,也是幽燕忠贞教会最为活跃的时期。由于赤化远东本身便是严重拖垮了苏联自己,其无力维持庞大的革命输出成本,因此必然走向崩溃,随着1989年苏联垮台,世界进入后冷战时期,独联体各国纷纷独立,共产国际势力解体。这时,中共成为全球最大的共产党组织,代替了苏联的位置,但其采用实用主义,混合了国民党的伪民族主义,维持其集权统治,避免了苏联的下场。进入21世纪,在利用与西方友善关系而获得实际利益之后,中共开始挑战美国主导的国际秩序,但因其统治基础并不牢固,必然会面临失败,并且会像苏联一样解体。

●沦陷初期的民间武装反抗:
无论城市还是乡村,新区还是老区,自从中共开始大规模夺得政权以来,就不断地遇到局部的,但却是相当激烈的反抗。1949年8月华北局的报告反映了老区此类案件之严重。报告称:“一、纵火。天津、安新均发生弹药库爆炸,林县焚毁仓库两处,北平电车被焚五十余辆……二、杀人。冀鲁豫26个县3个月内统计共杀人55起,死人88名,大部为匪特反革命分子所杀。自元月至今合计约有288人(被杀),这些人命案件大部与国民党特务和反革命分子有关。”1950年3月西南局的报告则反映了新区情况之严重。报告称:“二月五日在成都西南龙潭寺地区近万土匪暴乱,杀害我一七九师政治部主任朱向璃及闻讯前往增援部队五十多名干部战士……成渝、渝黔等重要公路,渝泸等水路都被土匪掐断。”(来源:《建国初期:空前绝后的“镇压反革命”运动》)
●共匪发动镇压反革命运动:1951年中共河北省政府大张旗鼓开展”剿灭土匪”和”镇压反革命”的运动,消灭了反抗中共统治的王凤岗部武装、天津地区李树芬部武装、邢台地区靳丑子等武装组织400余支,处决5000余人。在镇压“反革命”运动中,据不完全统计,全省各地共举行控诉会、公审大会10429次,展览会7094次,群众会、座谈会73754次。全省参加检举的群众达26万余人,共检举出各种“反革命分子”25766人。从1950年11月至1951年8月10日,全省共捕押各种“反革命分子”35075人。(本段来源:http://yan1hang.blog.hexun.com/74072880_d.html)
●通州人民的抵抗:
通州被日军占领10年,二战结束后又被国民党统治了三年,被日本、国民党建设为反共活动的模范县,反共基础很强。沦陷后据共匪公安部门统计:“暗藏的顽伪军排以上的军官1767名,国民党党员686名,反动会道门36种,道首478名,还有数起中统、军统特务和反动武装线索”。从1949年到1950年初,京津公路、京通公路不断发现死尸遣弃路旁,多为被抵抗力量剿灭的共匪分子。据共匪当局统计该类案件达72起。朝鲜战争爆发后,反共力量壮大。迁居北神树村的国民党员张容加等3人,以天主教神职身份,公开进行反共宣传。他们组织起农会,掌握了村中大权。张各庄国民党员保长李凤祥,与地主张学玲夺回了村政权,拒不向共匪政府交公粮,反对抗美援朝。还有人在次渠村旁插上“青天白日”小旗,上写“打倒共产党”、“第三次世界大战要暴发,蒋介石要回来”、“五国联军正向中国进攻”等。马驹桥、于府、应寺、觅子店、徐辛庄等地,还发生了烧粮库、抢劫共匪汽车等事件。
1950年共匪通县政府镇压的反共活动:
(1)小甘棠村“清算委员会”计划推翻共匪村政权,宪兵队队长、国民党军团附冯光普被捕。
(2)国民党“大陆指挥所平津指挥室冀东游击别动大队”,以大稿村为基地,以通州鸿德茂成衣局为联络点,计划配合国民党反攻大陆组织武装起义。15名成员被捕,邢绍先、田漳洪、徐成瑞、徐成章等11人,被共匪当局杀害。
(3)从10月至1951年初,李树芬、张明安、马振东等抵抗力量62部先后遭镇压,205人被捕。
(4)全佛大道会武装起义:1950年11月20日,通县骚子营村“全佛大道会”成立“乾清国”,道首王振玉称帝,反共叛乱。当年 11月9日,通县公安局指挥干警剿灭该会,击毙道首,重伤2人,俘9人。1981年,通县清理高速地名时,将原村名骚子营易称今名。
除此还逮捕了地主富农31人,道首47人。将近3年的“镇压反革命”运动,于1952年底结束。共缴获各种枪49支,子弹手榴弹若干、电台1部、胶轮大车6辆、自行车28 辆、大牲畜2头,黄金415克、人民币42120元和大量粮食与布匹。逮捕“反革命分子”619人,其中处决126人,判死刑缓期执行21 人,判有期徒刑171人,病亡9人,转外地处理的9人,教育释放97人,受管制的21人,逃跑22人,正在审讯未处理的143人,未捕直接交村管制的83人。经过复查,仍有21个村“镇压反革命”不彻底,39名“反革命分子”,禹养然、高金奎、李万城、徐亚斋、张瑞等被判死缓。1955年夏开始到年底又搞了一次“镇压反革命”运动。这次查出“反革命”嫌疑230人,经调查核实,逮捕168人,处决8人。侦破了潜伏6年之久的马驹桥国民党区党部和7个区分部。在全县还清出了未向政府登记的国民党党员96名。(本段引自:《北京通州史志–艰辛的起步》)
●南和县还乡团:
南和沦陷后,国民党员王兰斋、程闻皋等一批南和县反共军兵退往石门(即石家庄),成立国民党南和流亡政府。逃亡到石门的冀南十六个县的武装者组织建立了“河北反共青年胜利军”,以希望收复失地。原国民政府南和县县长程闻皋担任“华北反共同盟会河北省第二支会”副主任委员、河北省府副主席兼第一军参谋长,原南和特务队长路通远担任第一军副军长。
国民党南和县党部书记长王兰斋,同国民党河北省党部委员范秉之(邢台人),在石门组织“冀南还乡团”,由冀南16个县的流亡者组成,共700余人。为了筹措枪支弹药,进行反共活动,王兰斋赴山西太原,通过其同乡国民党山西省党部委员韩振生(邢台人)和山西阎锡山部下高级军官申永寿(南和西内人),从山西运回小钢炮5门,手榴弹5000颗;并通过驻石门第三补给部司令耿幼麟(任县人),拨给步枪1000支。冀南还乡团将这批武器分发给各县还乡团,以使他们回乡进行反共活动。王兰斋为了竞选国民党的国大代表,亲赴北平,指使在京南和人士,在京发展南和人士参加南和同乡会,以扩大自己的反共力量和政治影响,之后王兰斋被选为河北省国民党侯补委员。
1946年秋和1947年夏,王兰斋、程闻皋曾两次组织派遣还乡团人员李洪海、孙金虎、豆山歧等大约20余人,从石门秘密返回南和进行反共活动。1947年6月,王兰斋、程闻皋命令原伪警备队大队长李洪海、中队长豆山歧、讨伐队长孙金虎,带领20余人的还乡团成员,从石门返回南和进行反共活动。他们先在郄村、北徐庄作为落脚点,召集人员研究行动计划,然后分头到大郝、范庄等地进行活动。后在大郝、范庄、辛村等村,组织发展河北反共青年胜利军,发展了马兴辰(大郝人)、魏邦柱(范庄人)、邢合的(辛村人)等多人参加。并以大郝为基地,派出成员打探共匪情报。并派马兴辰携带枪支,进入共匪县委、县政府机关侦察共匪政领导住处及活动规律,以进行暗杀活动。后李洪海在韩村袭击焚烧了共匪大队部,共匪扶持的韩村村长刘孟华、农会主任伍修善被打伤,又杀死农会主任之弟谢费嘴,还在河郭一带村庄张贴反共标语。王兰斋还派遣国民党员从石门返回南和,以城北村庄为据点,联络原国民党人士,发展新国民党党员。同时,还在阎里、宋台等村及城北齐麻三旧部,发展同盟会员。8月共匪派遣手下对大郝村的李洪海、孙金虎等进行打击,后他们逃脱。
1947年11月12日,石门市沦陷,国民党军2.4万多人牺牲,第3军第32师师长刘英被俘。国民党石门市府、市党部及16个县的国民党流亡政府也被颠覆。
(来源:《粉碎国民党“还乡团”反革命活动》)
●蔚县一贯道反共活动:
一贯道源于山东济南,1920年代传入河北,日治时期改组为“中华道德慈善会”,道首张光璧被聘为汪精卫政府的外交顾问。1940年一贯道传入蔚县城。1945年日军撤退后转入地下活动,并积极投靠国民党。1948年春,蔚县沦陷赤匪,1949年5月一贯道遭共匪政府取缔,其活动转入地下,多在暗室、地窖等隐蔽场所活动。土改时期,一贯道宣传“挖了别人的眼,自己不会亮,白分人家的地,良心过不去。古人还提倡拾金不昧哩!”进行抵制。并在暗室里建立“仙佛班”、“忏悔班”、“人事班”,网罗一批死硬分子,成为破坏革命的先锋。对经过考验,确实可靠者,发给“佛号”,鼓励他们
效忠于道,誓死不渝。蔚县共给“佛号”17000余个。后发展到了赤膊上阵,公开破坏生产,扰乱社会秩序的地步。1951年蔚县治安委员会于2月23日分片召开区干部会议,严密部署取缔一贯道的工作,并摸排出应逮捕的道首及骨干分子200人。25日深夜,全县同时行动,分头抓捕道犯。除南深涧一名道犯外出漏网外,其余一网打尽。经过3天的审讯追查,共逮捕道犯322人,其中点传师76人,坛主217人,骨干分子29人。在河北全省范围内,以一贯道为重点的反动会道门均受到了严厉的取缔,共计逮捕反动道首4455人,集训登记道首5691人。(本段来源:http://yan1hang.blog.hexun.com/74072880_d.html)
●武安县“黄兵道”武装起义:
1950年10月11日,武安县部分村庄的会道门—— 黄兵道发动武装叛乱。邯郸地区、武安县、区干部协同当地驻军、公安、民兵击毙道徒3人,伤9人,逮捕首徒31人,平定了叛乱。12月15日,武安县委、县政府分别在城关、茶口召开公判大会,将道首申二蛋等8名重犯处以死刑。
●保定共匪内斗:1968年驻保定的共匪38军与省政府发生内斗火拼,当地匪军将中共河北省政府驱赶到了石家庄,这也让保定得以避免沦为共匪在燕地统治的一大中心,成为日后反抗共匪统治的重要力量来源。
●文革时期部分反革命犯(1970年初北京市公检法军事管制委员会名单):
田树云、孙秀珍、梁志德、王文满、周存厚、侯坤、陈诚、刘季人、刘树珍、张佩亭、王林、杨贤、金有钟、佟学瀛、汪寄忠、宋金良、于文生、董玉昆、陈继曾、张郎郎、胡宗悫、胡天旺、龚福臣、金世珍、刘勇、陈荣山、朱琦、刘元、张金良、张占林、王治富、卢书敏
(人物详情见:http://bbs.wenxuecity.com/memory/1001562.html)

流亡海外的反共人士:
●李石曾:(1881-1973),河北高阳人。中华民国时期著名教育家,故宫博物院创建人之一,国民党四大元老之一,私立南通大学首席校董。早年曾发起和组织赴法勤工俭学运动,为中法文化交流做出了很大贡献。1927年4月,李石曾与吴稚晖、张静江等人多次开会密谋,鼓动和支持蒋介石反共四一二反革命政变后,李石曾又全力支持蒋介石在南京成立国民政府。抗战期间,李石曾在欧美从事外交活动。1948年他回国任总统府资政。1949年以后去瑞士。李石曾后于1956年定居中国台湾。1973年过世,葬于台北阳明山。
●陈纪滢:(1908年-1997年),河北安国人,台湾作家,反共小说的代表人物之一。1922年到保定读中学。1927年大学预科毕业,考入哈尔滨吉黑邮政管理局,在南冈总局、五道街、长春、火车邮局、满州里一等局等邮政机构任职5年,同时入哈尔滨法政大学夜间部学习法律与经济等课程,并开始写作。1931年年底,接受天津《大公报》之聘,担任东北秘密通讯员工作,从1932年撤退回上海,一面在邮局工作,一面从事新闻和创作。1933年,奉《大公报》之命秘密回东北采访。12月,在《大公报》发表《东北勘察记》。1934年回上海,结交1930年代各种文化人。1935年2月,去武汉,与赵惜梦、丁浣非、孔罗荪等共同创办《大光报》,主编综合性副刊《别墅》。1937年10月,回《大公报》,担任副刊编辑、记者、特派员等职。1938年首次去天山。1940年、1942年又两次去天山。1940年曾去苏联开会。 8月,游记《新疆鸟瞰》由商务印书馆出版。1945年1月,小说《新中国幼苗的成长》由重庆建中出版社出版。当选为国民参政会参政员。1946年5月1日,辞去《大公报》职务。抗战胜利后,在东北当接收大员,以邮政储金汇业局东北等局五委员之一的名义到达长春,被任命为哈尔滨市府文化委员主任委员。调任北京邮汇局副经理。1947年1月初版小说《春芽》。1948年升任郑州邮汇局经理。4月,被选为国民党立法委员。7月,调任沈阳邮汇局经理。1949年1月,由上海至广西桂林,筹设并任邮汇局经理。8月,离桂林去台湾台北。12月,离开邮汇局,专任立法委员。至此开始了其创作鼎盛期。文学活动的参与上,与张道藩、王平陵、王蓝等人成立中国文艺协会,担任常务理事长达25年,以实质领导人身份主持该会。也参与中华文艺奖金委员会的成立工作。陈纪滢在1950年代台湾的反共文学运动发展中,扮演着重要角色。陈纪滢于1944年、1960年分别获教育部文学奖,1983年荣获美国加州世界开明大学文学系博士学位。
●姜新立:原籍河北房山,出生于河南鄢陵。在中国大陆念了一年的小学之后,姜教授在逃难中于一九四九年秋天随家从广州,搭乘国军登陆艇迁至台湾。 就读世新三年毕业后,服预官役,在金门前线一年,常做笛卡尔式战地思考,退役后返回母校世新担任助教,后又至桃园八德初中任中学教师。一年后,姜教授考入法务部调查局,为第五期学员。 [ 由于涉嫌掩护陈前总统罪行而被依隐匿公文罪起诉并判刑的前调查局长叶盛茂,为第四期人员。姜教授对于前辈无视于调查局为国家服务的宗旨,而为了一人一党之私违法乱纪的行径感到遗憾。 ] 结训之后,同期人员纷纷进入各调查站服务司法调查,但姜教授却致函沈之岳局长,表明从事研究工作的意愿,从而顺利地进入调查局第四处,专门研究中国共产党问题。 [ 当时在台湾的中国大陆研究被称为「匪情研究」,充分反映出国民党与共产党之间强烈的敌对关系。 ]。姜教授在调查局第四处,对中国共产党进行了长达十三年的研究,而对中共的组织与发展都有了全面性的了解。调查局发行的《共党问题研究》杂志,多年来一直是台湾在该领域的第一流学术期刊。姜教授不但在该刊物发表大量研究论文,也曾担任该刊物的主编。姜教授于一九七一年,在调查局从事研究工作期间,和魏秀蓉女士成婚。魏女士也出身军人世家,为河北石家庄人。其父为黄埔军校十六期生,现居美国。

●天安门事件:1989年春夏之交,北京发生了震惊中外的六四大屠杀,成百上千抗议的学生命丧于匪军,其中也包括了许多生长于幽燕的儿女,学运领袖中有李录、沈彤等均为燕地人,事变之时,许多北京市民保护了他们得以逃离。
●当代幽燕的民族独立运动:
进入21世纪,由于互联网的便捷,网络上开始出现部分主张本土独立的宣传,如在2013年曾有人主张在京津冀与山西地区建立“北洋共和国”。在2015年,知乎网有人提到了一位信仰天主教的14岁保定少年已不认为自身属于汉族,而是“河北族”,这位少年因此遭受了其党员父亲的毒打,但其信念反而更加坚定。同一时期,在巴蜀学者刘仲敬先生诸夏论“发明民族”的影响之下,其读者群体中陆续产生了中国大陆各地的分离主义运动。2016年5月冬川豆的微信公众号发表了一篇文章《燕虽旧邦,其命维新》,署名作者为“燕有乔”,此为诸夏论圈内首次关于燕国独立的活动。2017年初起,在推特上一位名为“雅格·比约”的用户(即本文作者)开始宣传其所建构的幽燕民族,并主张以幽燕民族建立一个独立于中国之外的现代民族国家,即幽燕独立运动。

三、幽燕教会的抵抗运动:

简史:
早在1917年5月,圣母玛利亚就已在葡萄牙小镇法蒂玛显圣,警告人类将要面临的苦难,特别在告诉牧童的第二个秘密中要求教会奉献俄国,否则全世界会被邪恶势力占领,教会遭受迫害。当年10月13日圣母最后一次显圣,次月共产主义匪首列宁就发动革命,推翻沙俄帝国,建立了苏维埃政权。为此,当时教会不竭余力地坚持反共,命令教会神职帮助世界各地的反共剿匪力量。(参考“法蒂玛圣母”)
自从庚子年保教战争之后,燕地进入全面西化时期,教会的传教事业毫无阻碍,每年的新皈依者成倍增加,这一时期成为幽燕教会的黄金时代。直到北洋政府时期仍然维持了这一良好环境,只是国民党就在遭受苏联的挟持,通过北伐战争建立起大一统集权的党国后,沦为苏联的傀儡。其鼓吹虚假的中华民族,排斥西方,兴起立儒教为国教运动,教会也被迫要配合党国进行本土化,支持其虚假的中华民族,自此教会的传教事业开始受阻,逐年衰落。
作为苏联对付日本的棋子,党国不断骚扰华北,最后让日本不得不对党国开战,随着党国的溃败,燕地进入日治时代,也鼓励了本土独立运动。但泛亚主义的日本并不支持西方的宗教与文化,加上战乱频繁,教会更加难以传教。不过日治时期因为教廷首先承认满洲国,对日亲善,同样反对英美等新教徒国家,因而相比新教,天主教在境内也并未遭受明显打击,只可惜幽燕民族的精神中心东闾圣殿在国匪挑起的中日战争时期被摧毁。因为燕地教会多是法籍传教士,都属于二战中的同盟国(维希法国),因而教会也未遭受日军的大规模迫害,期间只有正定教区荷兰籍的文致和主教等人在1937年10月9日遇害,但事后日军有关负责人也向教廷谢罪,并惩治了凶犯。保定教区周济世主教则维持了与日军友好的关系,境内教会事业未遭受什么破坏。
1945年日军投降后,坐收渔翁之利的共产党已越加严重的赤化燕地。为了配合国民党主导的剿匪工作,河北教省各教区也陆续建立了反共组织和相关军事行动以保卫教会免受无神论政权的统治,如公教青年报国团和圣母军等。只是在当时已拥有满洲资源的匪军明显强于在中日战争时元气大伤的国军,自1948年共匪将指挥中心转移到平山西柏坡以后,由北向南,国军节节败退,燕地全境迅速沦陷。
赤匪全面执掌大陆政权以后,国民党政府退缩在福摩萨,已经无力剿匪,燕地的土豪乡绅爱国者纷纷在赤匪的土改与镇反运动中被铲除,境内的外籍传教士也被迫遣返回国或流亡海外,只剩下本土的天主教徒还在顽强抵抗,但也已丧失了武装战斗的能力,而成为以保存实力为主的被动抵抗状态,拒不参与共匪消灭教会工具的自立革新运动,坚决反对爱国会的裂教活动,以忠贞教会为主体维持到现在,保护未受赤化的真教会继续传承民族信仰。

1.教会在沦陷初期的抵抗:

—西湾子教区:
1943年,比利时籍主教石德懋与日军蒙疆当局达成联合反共协议,派遣教友王崇惠代表西湾子教区,到绥远发动其他教士进行反共活动。1945年日军战败撤离了崇礼,1946年12月30日,八路军欲占领崇礼,西湾子本堂神父樊海清组织教友建筑围墙与壕沟,并建有教友自卫队与国军数百人保卫教堂,敌军伤亡500余人。最后共军炮轰西湾子主教座堂,才被攻破,城内教友随后被大肆屠杀,主教府大堂也被焚毁,城内财物搜刮一空,后国军短暂收复崇礼。主教公署与修院则迁往张家口。1947年,石德懋派遣赵振民神父出任国民党崇礼县议会参议长。1948年9月30日共军第三次占领西湾子时,比利时神父贝耀宗、国籍神父赵振民、秦选等人组织数百教友建立守护第七连,在碉堡内持续抵抗,造成敌军重大伤亡,同年10月共军全面占领崇礼,到1954年被捕的4名外籍神父被迫离境。1951年8月20日石德懋主教、比利时籍秘书兰宁被逮捕,石德懋主教在同年11月27日狱中殉道,继任的张克兴主教也被捕。1952年2月23日,王海楼和兰宁离境,同年6月6日圣母圣心会当地会长比利时籍顾秉贞离境。1952年6月西湾子教区原张北县落花营子与公会村的安宗仁、费默理神父回国,1953年9月,两位比利时神父田开智、唐天瑞神父,以及两位波兰籍修女离境。到1954年,西湾子教区还有45位司铎,张克兴主教在狱中号召教区所有司铎应不怕受苦,一律留守自己的堂区。神父教友都上下一心,没有一个背叛基督,加入革新教会的。一位比利时圣母圣心会的唐神父说:“西湾子的司铎、修女和教友支持教会的英勇事迹,足堪我人仿效”。
—献县教区:
1945年9月,日军撤退后因担心共军的占领,献县状态派宝血修女会院长冉如利亚给她的表亲美军远东司令麦克阿瑟将军写信请求协助保卫,但驻天津美军仅空投了20余箱食品。此后中共献县政府截获了数次总堂送往天津的情报,1948年7月15日中共当局将法籍耶稣会长尚建勋、法籍主教府院长穆启华、法籍理家潘汝林、医院长比利时籍李诗堂等人拘捕,22日将其送往天津离境。此后自行离境的外籍神父有法籍邓惠达、柯守义、美籍毛纶等。1949年后驻天津的北疆博物院法籍神父盖斯杰1950年被迫离境,以及卜相贤、鲍翊华、房如晦、紫古值、申自天、甘墨林等人于1953/1954年先后因中共天津政府下令而被迫离境。1953年献县教区代理主教张思谦、献县总堂本堂司铎贾书善、及王峻德、蓝路一、王德望等八人被中共逮捕,指控其“煽动解放军及青壮年逃亡,给帝国主义送情报,积极组织圣母军,聚集被斗地主和回乡团进行反共活动,号召信徒抵抗为主致命,公开支持美国总统艾森豪威尔,瓦解投共民兵,指挥部下劫夺解放军枪支及暗杀等活动等”。因承认中共政权,此后只有法籍神父丁鸣盛未被驱逐,他在1961年3月去世(1907年来华)。
—顺德教区:
1945年邢台沦陷后,中共邢台政府指控波兰籍的顺德教区葛乐才主教协助48名国军撤退,并在义德中学储藏枪械准备反抗共匪统治,及其他污蔑罪名。1946年12月9日共匪公开批斗葛主教,1947年1月15日葛主教与波籍神父郎本仁等被迫离境,其他神父于同年或第二年离境。
—北平总教区:
1946年秋,北平教区总主教田耕莘枢机积极配合国民党政府的反共活动,派遣了王岱铎、翟文景参加傅作义的暂三军担任随军司铎,鼓励军中的天主教徒剿匪,在关沟战役中王司铎被俘。
1954年3月1日,北平共匪召开“革新派”大会,迫害教会,第二天有28位司铎与12位加入圣母军的教友被捕。当时北平各重要堂口都被革新教会霸占,教区内的热心教友,只得到小堂口望弥撒,革新教会搞的各种花样,都没有控制这些忠贞的教友。
—易县监牧区:
1947年6月,易县沦陷,易县监牧区马蒂懦主教被国军师长邱行湘护送到北京,并出任罗马教廷驻华公使黎培里的驻北京代表。同年11月马蒂懦接触到美驻华大使馆的包瑞德上校与李安东,并协助提供剿匪相关情报。1951年5月12日马蒂懦在北京被捕,中共政府指控他参与了李安东与山口隆一的炮轰天安门计划,并在此前配合日军捕杀共党分子,由此被判无期徒刑,1954年被迫离境。
—保定教区:
1948年11月保定沦陷于赤匪,代理主教张弼德要求教区神父修士坚守岗位,禁止逃离大陆。1951年,保定教区外籍传教士被共匪驱逐出境,保定教区还剩下60名国籍神父,有小部分神职和教友叛教加入了共匪的自立革新运动。后来代理主教张弼德在北京被中共“统战”,开始支持其分裂教会的一系列活动。1951年4月12日,教宗庇护十二世擢升当时在汉口管理教区房产的范学淹神父为保定教区正权主教。上任后他便返回家乡,开始恢复保定教区教务。因范主教在中日战争时期帮助过八路军,因而在当时的镇反运动中未立即遭受迫害,而是共匪的统战对象,但范主教坚守信仰原则,直到1958年因拒不加入爱国会而遭受赤匪共匪迫害。
—永平教区:
永平教区的本地籍司铎刘若瑟在1951年4月28日被共匪杀害,1952年共匪举行反帝爱国运动大会,共匪干部大声宣讲传教士罪行,在场教友答道“工会没有干涉宗教的权力”,共匪干部又迫害圣母军成员,有一矿工英勇的说道“我是圣母军团员,我要永远做圣母军,一直到死。这是我的徽章号码,你们拿去吧!几时你们要我下狱或者处死,就来招呼我吧!”。1953年11月19日,永平教区荷兰籍署理何毓华神父被中共唐山市政府驱逐而被迫离境,何毓华神父杯指控设立圣母军,派遣司铎在乡间进行反共运动,不准青年加入共青团,禁止少年佩戴红领巾,消极抵抗反帝爱国运动等。廖亚尔、冀兹陵等人则被中共北京政府下令而被迫离境。之后永平教区只有16位本地籍神父,何神父称“这些神父都团结一致,具有坚强的信德和爱德,宁死不参加‘革新运动’,他们尽力使圣堂开放,勇敢举行礼仪及圣事。”在永平教区有不少矿工教友,虽然生活艰苦,但他们有着坚强的信仰,在问道他们对被枪毙的刘若瑟神父有什么感想,矿工教友们答道:“他是我们的光荣,也是我们的英雄!”(见《中国近代教难史料(1948-1957)》53-74页)
—景县教区:
1954年7月底,景县教区奥地利籍耶稣会士凌安澜主教及艾神父被迫离境,前往香港。共匪当时指控凌安澜主教是大地主,剥削工人,又招待反共宣传人员。在他们离境之前,革新教会一直无法在当地立足。

●教廷发布反共禁令:
1947年2月16日,黎培里以教廷驻中国全权公使的名义发布“禁止公教团体和个人参加反动组织”的训令,表示“有神、无神势不两立”、“爱国、爱教有矛盾”。当年秋,美国的斯佩尔曼枢机访问北平,到访了耕莘中学和辅仁大学,并发表演讲,鼓励教友坚定信仰,反苏反共。1949年7月1日,黎培里以教廷圣职部的名义颁布训令,要求教友禁止参加无神论组织和避免阅读无神论出版物。1950年7月28日,颁布警告,表示对于参与支持无神组织活动者,给予圣事上的制裁,甚至绝罚。
●公教青年报国团:
1946年7月,黎培里指示并资助比籍雷震远神父(Raymondde Jaeghei)在北平组织建立了”公教青年报国团”(又称民众自卫团、民众建国协进会)武装组织,援助国民党的反共战争,由雷震远担任团总指挥,姚光远与任佩泽为副主任,刁化仁为秘书长。最初设立山东和察哈尔两个分团,后增设河北、绥远、山西分团,各分团设主任、指导司铎和书记等职务,分团以下设工作队。有石家庄、保定、涿县、天津、泊头、通县、芦台、束鹿、宣化、唐山以及山西太原11个情报站。河北分团最初有北平、天津、保定、石家庄、唐山、涿县六个工作队。察哈尔分团于1946年末由王若鹏负责,另名察哈尔省民众建国协进会,成员分布于境内各县。1947年5月后河北分团由刁化仁担任主任,毕卓云为秘书长,增加落垡、泊头两个工作队。1948年6月,报国团受“剿匪总部政工处”指挥,将民众自卫团改名为青年救民戡乱先锋队,河北和察哈尔分团改编为第一、第二两个大队,各分团所属工作队改编为中队,第一大队由刁化仁担任大队长,下设北平、落垡、天津、唐山、保定、涿县、石家庄、藁城八个中队。北京教区王章神父担任落垡中队长,组织了宝坻、武清境内教友百余人,成立还乡团剿匪。
在石家庄由骆毅宾负责组建了武装组织石家庄公教队,后由国民党第三军改编。1947年7月,正定教区陈启明主教、杨鸿志神父、陈道生神父与石门的荷兰籍罗贯之神父等策划,由杨鸿志和教友赵子云将500名教友组织武装起来建立还乡团,于7月中旬守卫正定县城有45天,并在近郊的三邱村、大林济、朱河村等地逮捕处决300多名共档分子。1948年初教友任国顺将共匪在平山县西柏坡设立中央革命根据地的消息报告给吴雅阁神父,吴随后到北平联系刁化仁,商议行刺毛泽东与朱德等人的计划,并派特使赵德祥教友赴藁城桥寨与赵雅各、冯连相、宋本笃联络安排。1948年8月10日,雷震远与刁化仁将吴雅各此前的报告及匪首毛泽东已于5月27日抵达西柏坡的情报,通知国民党华北剿总与军统,随后又根据部分情报对平山县郭苏镇一带展开轰炸,9月13日再次对石门和灵寿等地进行轰炸,但毛匪最终还是逃脱。1948年冬,共军陆续控制了华北各地,公教青年报国团转入地下。
1948年冬,燕地沦陷,境内报国团成员退守北平,由刁化仁指挥继续抵抗。于当年12月25日召开会议,将团改组为地下工作队,下设1个联络处,4个大队,17个区队,52个分队,总指挥部在北平,刁化仁为总队长,陶嘉信为副总队长,王涣世为指导司铎,屈国华为联络站站长,北平东堂的宋维礼神父担任联络站指导司铎,各大队亦设队长和指导司铎,后分散于燕地各处在地下隐秘活动。到1949年北平沦陷前,刁化仁流亡香港,继续指挥燕地的地下工作队,王章神父化名汪国安留在北平,被捕时曾被搜出枪支弹药。
1950年10月16日,石家庄多位公教青年报国团成员被共匪逮捕,吴雅阁神父殉道。1951年7月,北京、天津、唐山、昌平、南口等地报国团成员陆续遭到逮捕。到1956年,在北京、石家庄、保定、天津、唐山等地秘密活动的公教青年报国团各主要成员均已被共匪逮捕。
(相关资料引自《北京志‧民族‧宗教卷,第五章天主教》详见:《天主教反共组织[公教青年报国团]事迹》)
●圣母军:
1948年梵蒂冈驻华公使黎培里派遣爱尔兰神父莫克勤在天津建立了圣母军分会,亦称圣母慈爱祈祷会。圣母军成员积极介入到反共行动中,曾在保定发展到两个区会、80余个支会,在唐山也建立了组织分部,有173位成员。北平辅仁圣言会院在1948年开始发展圣母军组织,院长芮哥尼令闵明我、孙振之等在辅仁大学建立了反共护校同学会、公教同学会、新校董会,进行反共宣传。1951年7月芮哥尼被捕,被迫离境。1950年北京鲍思高会院组织了圣母军北京区会,由意籍邱伯里担任指导司铎。1951年至1953年天津、保定和唐山圣母军陆续被中共政府取缔。
●守护七团:
1947至1948年,北平总教区副主教李君武等组织教友参加傅作义的军事行动,建立守护七团,协助其保卫平津,平津战役时期守护七团被调往天津增援守城部队。1948年9至10月,李君武副主教组织北平的外地教区办事处和修会,北平教友上万人在中山公园五色土上举行了圣体降福,献县教区赵振声主教主持,期间祈祷圣母保护北平,勿使沦陷。
●反共教士雷鸣远:
雷鸣远是比利时籍遣使会传教士,曾任武清小韩村本堂司铎,1912年任天津教区副主教。他在天津创立了《益世报》,积极投入政治活动,是显著的民族主义者,极力支持本土教友的权力。1928年在安国成立了耀汉小兄弟会,并成功推荐本地籍司铎获得教宗庇护十一世亲自祝圣为燕地首批本土主教,提出“中国归中国人,中国人归基督”的口号,但是他显然分不清中国人只是个虚假民族,因此与国民党来往密切,主张抗日反共,亲自上战场救护国军受伤士兵。1938年他被蒋介石派往武汉,与戴笠、张荫梧建立天主教性质的反共军事组织“军事委员会华北战地督导民众服务团”,雷鸣远任团主任,曹立珊、义禄等担任总务、事业处长,在华北一带进行反共活动。当年10月他又带领全体团员自汉口北上,在晋东南一带活动,并于张荫梧军会合组织“十字军”。
1940年,雷鸣远服务的政府军鹿钟麟部与共匪的八路军发生冲突,3月9日,雷鸣远被八路军俘虏,关押在太行山山区的山西省辽县,被当作国民党间谍受到6个星期的洗脑和酷刑,期间雷鸣远神父真实认识到了共产党的邪恶本性,40多天后,经国民政府交涉,雷鸣远被释放,但已罹患重病。在到达重庆后不久,1940年6月24日,雷鸣远因黄疸病逝世于歌乐山。同年7月18日,中华民国国民政府以1287号褒扬令公开褒扬。11月29日,重庆市召开追悼雷鸣远神父大会。台北的国民革命忠烈祠亦有设他的灵位。雷震远、雷鸣远合著有《内在的敌人》,该书揭露八路军于1940年皖南事变前突袭国军三个军共6万多人,却没有动不足50英里外的日军。(详见:《内在的敌人-太行山之行》)
●耀汉小兄弟会:
1948年初,北平耀汉小兄弟会会长曹立珊等在刁化仁的支持下,组织500余教友成立“民众服务团”,隶属于华北剿匪总司令部,并派会士张斐理等6人前往剿总接受培训。后张斐理在北平组织了北郊工作队,搜集相关情报,同年又为暂三军组织救护队,北平沦陷前,曹立珊等流亡香港。
●沦陷共匪时燕地教会规模:
据教内1948年统计,河北省有天主教徒75万余人。沦陷共匪后据中共政府不完全的专门登记材料为64万多(临清教区在河北省境内的各分堂和支堂及察省新划归河北省地区的10万多均未统计在内),当时仍有公开宗教活动的19万多人,秘密活动的无法计算。河北省(包括察哈尔部分)共有神甫683名,中共政府已知者为210人,另已查明的秘密神甫40来人(实际上不止此数)。当时的天主教地下势力所控制的教职人员和教徒的数量都占了各自总数的三分之二以上。
1949年后,在河北省境内的外籍传教士共148人,到1956年止仅剩一位。

2.沦陷后的幽燕教会:
●教廷对沦陷区教会的安排:
1948年3月8日,教宗庇护十二世发布通谕称:在共产党统治下的中国地区,司铎可以暂时不守教会的除独身主义以外的规矩。至于做弥撒行圣事,可按“圣教艰难”时的办法即隐秘的办法。
1949年1月,受教廷传信部部长伯多禄·富马梭里·毕翁弟枢机、次长刚恒毅总主教的“应变”训令,黎培里将全国各教区大修院转移至香港、东南亚等境外;要求各教区、各修会团体的外籍人员,除特殊危险者,必须坚守岗位。同时,调整各教区主教人选,填补空缺教区主教以及指定多名继承人。
●镇反运动打压教会:
1951年3月,北平圣母军指导司铎周翰章神父被捕。1951年6月,共匪的控制下在北京成立了三自革新委员会,一些出卖教会的叛徒揭发教内反对中共统治的教友与神职,7月25日共匪公安部门开始大搜捕。之后狄俊义、于惠民、苏志远神父,公教青年报国团的宁天爵、边汉元、宋维礼,坚持反共的孙占魁、张德全、张辅仁,反对三自革新的比籍万广里,本地籍神父薛清芳、苏培英等陆续被捕。当年9月4日,在南京的黎培里总主教被迫离开大陆。16日在北京辅仁大学礼堂叛教者们成立了北京市天主教革新委员会,也就是爱国会的前身。这些叛徒里面有马文纯、姚光裕、牛圣贵三神父与高淑敏等20余人,他们还随北京市土改工作团到西北与南支各地活动。1952年有李君武副主教、南堂的李荫桃、贾振民等表示支持共匪的“抗美援朝”,他们都被教廷宣布绝罚(开除教籍)。
献县教区苏培英神父在1953年被捕,耶稣会士戴神父也被捕。宣化教区张九牧神父因拒绝承认圣母军是反动组织,及反动自立革新在同年被捕。正定教区萧神父同年被捕,罪名为从事反共活动,不和革新运动合作,北平教区遣使会赵神父因同样罪名被捕。1954年3月以后北京的外籍传教士都被遣返回国。
●教廷明令反对自立革新运动:
1950年11月30日四川广元县天主教徒发表《自立革新运动宣言》后,教廷驻华公使黎培里则于12月18日在南京向中国全体主教和神甫发表《请看主》牧函加以反对。1951年1月13日,《天津市天主教自立革新宣言》发表。黎培里又于2月21日在南京秘密印发由法籍天津教区主教文贵宾起草的《天主教中国全体主教声明》称:“天主教徒倘在某地因环境关系而甘愿脱离教宗,就是脱离了耶稣,脱离了教会。这样的所谓狭义的‘某国天主教’,只是裂教,不是至一至公的真正天主教。”3月31日,黎培里向全体主教发出《敌人的阴谋》牧函,通告废除中国教会“三自”的实施。1952年1月18日,庇护十二世颁布《勖勉中国被难教胞》文告。9月8日,黎培里在南京被驱逐出境。同年,正定教区的传教士在石家庄市天主教革新促进会成立后撰文称:“目前之石市革新会系一裂教性之组织,这是没有丝毫疑惑的。”“革新就是裂教,走脱离教宗的路,结果是死亡。要生活在教宗的教会里就得坚决反对革新。”
●教宗庇护十二世的鼓励:
1953年12月8日,罗马教廷发布关于1954年为“圣母年”的通谕,鼓励中国神职人员做最好的儿子,和中共最残暴的政权做斗争。河北省15个教区中有12个接到该通谕后制订了集体朝圣的计划。保定教区塑像、造亭,指定西关教堂为朝拜圣母堂,规定星期六为朝拜日。永年教区亦于1954年1月开始朝圣活动。石家庄市天主堂修了圣母祭台、圣母山,每逢星期六均有百余名教徒进堂朝圣。正定教区元氏县殷村发生圣母泪土治病。永年、西湾子、安国、赵县等教区也都出现圣母显圣。保定、永平、西湾子等教区均宣布了圣母年大赦条例,进行避静活动。西湾子副主教、代理主教宋连德号召教友:“无论什么新花样的名目都是变相革新。要坚持信德。”1954年10月7日教宗庇护十二世发布《切愿声明》公函,特别鼓励中国沦陷区的教友和神职要坚持信仰的纯粹,并批判共党的自立革新运动。
●教廷反对爱国会自选自圣:
共匪夺取大陆政权以后,驱逐了外国传教士,许多国籍的教会神职人员也因为担心遭受迫害而离开了大陆,其中包括了逃往美国芝加哥的北京总主教田耕莘枢机(山东人)。部分留下来的神父主教中,有一部分响应了中共的独立自办教会政策,与罗马教廷断绝关系,并在1957年8月2日成立了中国天主教爱国会,次年开展了大张旗鼓的自选自圣主教运动,其中发起者包括原献县教区合法的主教赵振声(1957年12月当选为河北省天主教爱国会主席),至文革前被祝圣的非法主教中,来自燕地的包括了王守谦(永年1958)、常守彝(宣化1958)、潘少卿(西湾子1958)、蓝柏露(永平1958)、李德培(天津1958)、王其威(保定1958)、姚光裕(北京1959)、刘安祉(正定1962)。1958年6月29日,庇护十二世颁布《宗徒之长》通谕,重申任命主教的权力为教宗所独具,任何未经教宗批准而举行的主教祝圣礼,主礼者与受礼者会受到自科绝罚,称爱国会为非法。

3.迫害教会的升级:
除了投降于共匪的神职人员,另一部分服从教会命令未离境流亡的教会神职则坚持信仰原则,拒绝加入被时任教宗庇护十二世明确抵制的爱国会任职,由此这些神职人员开始遭受共匪迫害,这其中就包括河北保定教区1951年就任的范学淹主教、易县监牧区代理刘冠东、宣化教区王木铎主教等。
因为众多神职教友拒不屈服于共匪,他们都被共匪监禁起来。1954年公教报统计,到11月5日止,确认处于被监禁者中,西湾子教区主教1人,司铎3人,北平总教区主教1人,司铎30人,修生8人,景县教区司铎1人,献县教区司铎7人,大名教区司铎1人,永平教区司铎1人。
●坚持抵抗:永年教区副主教王子真等秉承罗马教廷旨意以隐秘方式传教,使该教区革新组织无法成立;献县教区代理主教张思谦一面指挥大批神父转入地下,一面动用神权处罚革新积极分子,几乎把该教区革新组织摧垮;西湾子教区接替外国传教士就任主教的张克兴不肯与革新组织合作。在乡下,当时的忠贞教会通常在教友家中挖掘地下室作为弥撒场所,成为实实在在的“地下教会”。据共匪官媒报道曾在献县、永年教区查出地洞、暗室200余处,大者容纳百人,有的一洞三室,据官媒称其亦被用来从事谍报工作所用,以协助“帝国主义者”推翻共产党政府,1954年3月该地教会被共匪查禁。
●文革期间:1966年以后十年里全教省再没有任何爱国会公开教会的活动,因爱国会成员一度受到比其他神职人员和教友更为严重的冲击,教产一律充公,许多教堂被拆毁或挪作他用,各教区及其男女修院均被解散,一些修女被迫结婚。但使用暴力手段并不能消灭天主教,教友和被遣返原籍的神职人员在自己家里偷偷念经祈祷,大家相信教难已经来临,信仰更趋坚定;部分原爱国会成员痛悔自己走错了路;许多教友聚居地区一再出现“活圣母”、“活耶稣”、“活圣女”、“活圣人”等。天主教活动完全处于地下状态。
●教宗鼓励:1969年在经历十年劳改之后,又恰逢文化大革命刚开始不久,范学淹主教被放回老家小望亭遭受软禁。1977年5月,范主教召集甘肃天水市教友王泰、保定市教友张国彦等9人在张国彦家起草《罗马教会纲领》,向全国各地寄发,同时将王泰祝圣为司铎(即后来的王弥禄主教)。1976年教宗保禄六世致信范学淹,祝福他担任主教25周年,信上说:“阁下诚属忠心耿耿,无愧于群羊之典范,是朕和普世教会最可爱的教区领袖和司牧。”1978年范主教因教宗保禄六世的公开支持而再次被捕。
●权力下放:1978年6月27日,罗马教廷发布《将以下权力及特权颁给居留在中国大陆之神父及教友》的指令,其要点有二:一是将主教处理教会日常事务的大部分权力下放给司铎,同时简化了许多宗教仪式,放宽了部分教规;二是把充任司铎的条件实际上简化到“忠于伯铎”(即忠于教宗)和“愿守独身的男性”两个,特别提出“即使未有正式的神学教育”。这是向坚持反对独立自办教会而又享有人身自由的司铎、主教发出的重新控制教会领导权的动员令,也是给中国大陆天主教徒一个判定教职人员是否合格的基本标准,是对50年代从教会的角度看以割断与罗马教廷的一切联系,和神职人员结婚为外部特征的爱国爱教运动的全盘否定,与大多数教友深藏于心的想法一拍即合。

4.幽燕忠贞教会的形成:
●爱国会裂教:文革结束后,为了表现自己所谓的宗教信仰自由,共产党控制下的爱国会开始恢复自选自圣主教,至今在河北教省境内由爱国会任命的非法主教包括傅铁山(北京1979)、刘景和(永平1981)、范文兴(景县1981)、刘定汉(献县1982)、蒋陶然(石家庄1989)、潘德世(保定1991)、苏长山(保定2000)、方建平(唐山2000)、郭金才(承德2010)。在这批投靠共匪的神职人员带领下,其管辖的“教会”没有得到教廷的认可,根本不是天主教会一员,但他们却自称为天主教,仍然采用正统教会的礼仪等,以欺骗不明真相的教友和教外人,形成裂教。因此忠于罗马教廷的幽燕神职与教友们开始与之对抗,建立起一个继承自燕地沦陷以前圣教会的,真正的天主教会,被教友们称为忠贞教会,而外教人一般称为“地下教会”。
●范主教复出:1980年1月20日范学淹主教获释,当时他是全省惟一享有些许人身自由的合法主教。1月26日,刚被解除劳教的原保定教区姬永贤与曲景枫神父受范主教派遣分别到徐水县安家庄、坟台、椿木峪、师庄等村和清苑县东闾村一带活动,主要是让未遭逮捕的曾参加过爱国会工作的神父当着广大教友的面做“明补赎”(即当众悔过)。2月16日,范主教在东闾村先于他近一个月获释的苏敬贤神父住处过春节。17日,安家庄三位年轻教友向范主教拜年,跪下说:“求主教赦罪!”范主教答:“你们回去先把大堂要回来!”安家庄教堂原本在河北省核定的首批开放教堂之列(交与爱国会),但这项由中共政府有关部门负责人宣布的决定遭到该村忠贞教友的一致抵制,因为他们不承认王其威的保定教区主教身份。从此保定教区展开收复教堂的运动,并自费重建了多处在文革时被捣毁的圣堂,影响及于石家庄等地区,忠贞教会越发壮大。
●恢复圣统制:1981年1月,范学淹主教将清苑县田各庄的苏志民修士、徐水县安家庄的安树新教友和另外3名教友秘密祝圣为司铎。为了对抗共产党主导的裂教运动,范主教也开始祝圣忠于教宗的合法主教,首先是祝圣了正定教区贾治国主教与易县教区周善夫主教,以及天水教区的王泰主教。并委托贾治国代表他祝圣原赵县教区副主教闵庆昌为赵县教区主教(因闵去世未行,后祝圣了萧立仁为主教以接替之)。时任教宗若望保禄二世得知范主教的行动以后给予了大陆主教先祝圣后通报的特权,特致函范学淹称:“你的此举完全合乎我的意思。为此我给予你宗座遐福,并给予你特权:在一切事上,你可先行裁决处理,而后再向我汇报”。以后周善夫、贾治国又先后祝圣11名主教或助理主教,分别为保定、易县、安国、献县和顺德教区。1982年4月13日范学淹主教因私自祝圣主教第三次被捕,被判刑十年。此后幽燕忠贞教会陆续祝圣的教省内主教有李思德(天津1982)、师恩祥(易县1982)、宋维礼(易县1982)、刘书和(热河宗座监牧/易县助理主教1982)、刘冠东(易县1982)、李振荣(献县1983)、陈柏庐(永年1986)、苏志民(保定1988)、裴尚德(北京1989)、赵振东(宣化1989)、韩鼎祥(永年1989)、张庆天(易县1992)、陈仓保(易县1997)、赵克勋(宣化2003)等。自此幽燕教会形成了由罗马教宗承认的忠贞教会与共产党承认的爱国会相对立的局面,而后者仅是冒名顶替的教会。1987年11月17日范学淹主教获假释。1988年1月3日,范主教在保定主教府向一位来访者回答关于爱国会的问题答复被整理成著名的《十三条》,在教会内部广泛流传,至今仍为幽燕教会主教们所坚持,其核心内容是强调主张独立自主、自办教会的爱国会神职人员己经完全丧失了神权,被隔绝于圣教会之外。
●恢复东闾朝圣地:1985年11月2日,被解除劳教的张浩德教友在清苑县东闾村自家院内设立了与爱国会堂口相对立的祈祷场所,被当地教友称为东闾西堂。忠贞教会的主教和神父们汇集该地,使之成为幽燕忠贞教会的大本营,对抗共匪统治的重要阵地。1986年又恢复了东闾圣母朝圣,此后规模逐年增长,1989年5月24日,由于考虑到在民宅院内举行弥撒人满为患,冒险在院外较宽大的地方,搭制一临时的弥撒间。到1993年5月24日,整个华北地区几乎每个教区都有教友来朝圣,当年共祭神父103位,主教3位,教友约3万人,东闾朝圣开始恢复了几十年前的盛况。此后每年圣母月里每天都有外来朝圣者,而尤以5月1日,5月7日中华圣母瞻礼,24日圣母进教之佑瞻礼以及5月31日圣母月结束之日。东闾再次成为幽燕民族的精神中心。为了鼓励幽燕忠贞教会的抵抗运动,1995年圣母再次于东闾显奇迹,数万教友于露天的大礼弥撒中亲眼目睹,5月31日,苏志民助理主教在东闾西堂,宣读教宗若望保禄二世任命书,宣誓就任保定教区第六任主教。1996年四五月份,当地政府对东闾朝圣的壮大感到极为恐惧,便出动将近5000部队士兵以及大约30辆装甲车和直升机隔离村庄,以禁止朝圣,圣母像也被没收。同时苏志民主教与安树新主教都被捕,此后每年五月和八月当地政府都会出动大批警力阻止朝圣者进入东闾并持续至今。
●收复教产运动:1988午10月,赵县教区萧立仁主教率领数百名教友将邢台市驻军营区的围墙推倒,后占领营区库房达半年之久。1989年4月,石家庄市栾城县油通村裴荣贵神父带领近千名教友在村小学校内搭建祭台聚会念经,达80多天,县公安局干警奉命前往驱散,遭到顽强抵抗,负伤干警达70余人。
●建立主教团:1989年11月21日,关陇忠贞教会张刚毅神父与易县教区主教刘冠东、易县教区助理主教刘书和,经罗马教廷驻香港代办费罗尼同意,在陕西三原教区张二册村秘密集会,发起成立了中国大陆主教团,完全接受教宗的领导,维持其与整个天主教会的彻底共融,与属公开教会的中国天主教爱国在1980年成立的中国天主教主教团相抗衡。会上推选保定教区范学淹主教(当时因被软禁而未到会)为主教团团长,刘冠东为执行主席,刘书和为秘书长。拟议中的领导成员大多数都为幽燕忠贞教会主教。与会的易县教区刘冠东主教与师恩祥主教、献县教区主教李振荣、天津教区李思德主教等在事后均被捕入狱。
●范主教殉道:1992年4月12日,84岁的范学淹主教在监禁期间为主致命,13日其遍布伤痕的遗体由公安局归还,之后有15万人次从全国各地前来的教友吊唁范主教。复活瞻礼过后,4月24日下午东闾本堂崔新刚神父主持了范主教的葬礼,当时有4万多名教友前去送葬。(生平详情可参见:《忠贞善牧范学淹主教》)
●忠贞教会盛期规模:
到90年代初,劳教结束后的陈建章、刘书和、刘棣芬、师恩样、刘冠东、李振荣、萧立仁、贾治国以及苏志民等相继回到原住地。幽燕教会或重新集结,或从秘密转向公开,开始形成新的组织体系。到1995年末,幽燕忠贞教会主教累计已达27名(河北省内,其中已故13名),另有司铎160余名,分别属于保定、易县、安国、正定、献县、大名、永年、顺德、赵县、宣化等10个教区,保定、张家口、石家庄、邢台、邯郸五市的大部分传教堂口均由忠贞教会控制,受其管辖和影响的教友达30万人以上。特别是保定市,忠贞教会的教友有7万余人,占该市教友总数的80%,爱国会仅控制了保定市区原主教座堂、东闾重建的大堂、安庄天主堂等几个堂口。全省属于爱国会的主教与累计仅10名(其中已故2名),邢台、张家口两教区主教出缺,爱国会神父有230余名,大部分是历年河北省和外省市神学院的毕业生。1996年被公安部门监禁的忠贞教会领袖大部分已先后回到原居住地,忠贞教会的教友或在自己家过宗教生活,或暗中请忠贞教会司铎主持宗教仪式,完全拒斥爱国会主教和神父,或不让他们进村,或不进他们主持仪式的教堂。还有许多忠贞教会神职到外地继续进行有组织的传教活动。特别是易县教区的组织体系基本无损,其影响己及于山西、黑龙江、内蒙古、北京等省市区以及河北廊坊、石家庄等市。

5.当代的幽燕教会:
九十年代中期以后,共产党加大了对忠贞教会的打击力度,众多主教神父长期遭受严密监禁,无法有效行使牧职。尤其是1996年发生“东闾朝圣事件”以后,多位忠贞教会神职被捕,保定教区苏志民主教以流亡海外的龚品梅枢机为中介请中国驻美大使李道豫转交给全国人大一封信,指责河北省的“制非”违反了宪法,发生了许多侵犯公民权利的事件和违法行为。同年7月上旬,一名国外记者先后两次秘密采访了清苑县小望亭村地下会长,向外界传达了当地教会受迫害的情况。1997年10月起,保定教区苏志民主教被囚禁至今仍未获释。
在爱国会的领导人物宗怀德主教于1997年去世后,加上此前强烈反对爱国会的忠贞教会范学淹主教也已过世,教廷更加放宽了对爱国会的态度,开始寻求妥协,希望地下教会与公开教会“合一”。此在前1995年杨广彦祝圣为盩厔教区主教后,中国教会就已开始出现教廷与中国政府双方都接受的主教人选,那之后不断有爱国会主教或自主或背后有关部门指示下,向梵蒂冈教廷请求宽恕,此时的教廷不仅宽恕了这些爱国会主教的投敌行为,而且还认可其主教合法,宣称其是与普世教会共融的,而许多爱国会主教在取得所谓合法名号以后,却更加肆无忌惮地参与自选自圣的活动。
到1999年3月,河北省有忠贞教会有主教13名,司铎约140人。据有关部门估计,受地下势力控制的教徒有约16万人。河北省数百个天主教徒聚居村党的组织建设从历史上看基础就不够扎实。隶属于爱国会管辖的公开教会在96年镇压运行动以后,加上教廷开始转变对共产党的态度,其规模开始有所增加,当时有教徒约60万人,爱国会主教8名(其中退休1人)、助理主教2名,共10名,爱国会神父254名、省神学院在校生140名,还有修女约500名。
教宗本笃十六世于2007年5月27日,发表针对中国天主教的牧函,取消了前任教宗若望·保禄二世在1981年给予忠贞教会的祝圣特权,代表着教廷进一步地寻求妥协。由此一些忠贞教会主教开始转为公开,加入爱国会职务,比如保定教区辅理主教安树新便在2006年刑满获释后接替了原保定教区公开教会主教苏长山的职位。而教廷在第二年则将其升任为助理主教,可以继承仍在狱中的正权主教苏志民的职位,以满足教廷的“合一”计划。但2010年苏志民主教仍然在世的情况下,安树新自任为了正权主教,反而造成其他忠贞教会神父更加不满,而计划今后再推举一位主教以追随狱中的苏志民主教。
2016年5月,随着正定教区栾城县油通堂区的董冠华神父公布了其主教身份,并在当年9月与忠贞教会的贾治国主教分裂,代表着幽燕教会进入了一个新时期,也就是既不同于投靠共匪的爱国会,也不同于顽固服从教廷的旧忠贞教会,开始了第三条道路,也就是坚持教会传统的反共立场,抗拒当前教廷的妥协立场,从而形成独立的本土教会,类似于圣庇护十世司铎会的传教区。而这一时期,现任教宗方济各正与共产党当局密切地开展协商,寻求达成一致的主教任命协议,并让中梵双方建立外交关系,否定了前几任教宗的保守立场,特别是梵二会议之前历任教宗明确的反共要求。
“在不同的历史时期,河北省天主教地下势力分别具有不同的特征:50年代初期是有组织地直接受罗马教廷指挥,阻止广大教徒走社会主义道路,破坏社会主义革命和建设,其性质是效忠罗马教廷,反对共产党及其领导下的人民政府;50年代中期至60年代中期是个别地间接地受罗马教廷指挥,反对爱国会,特别是反对自选自圣主教,伴以游离于教会团体之外的个别传教和与海外势力的秘密联系,不公开反对社会主义制度,但或明或暗地对抗党和政府的领导;60年代中期至70年代末是在全国性“消灭宗教”的背景下积蓄能量,伺机再起;70年代末以来即改革开放以来是由间接受罗马教廷指挥,到直接受罗马教廷指挥,逐渐发展为挟教廷以自重,自行其是,甚至更多地依靠教廷以外的国际反共反华势力,有组织有预谋地向合法教会争夺神权,以种种貌似“合法”的名义不断挑动事端,瓦解基层政权,破坏社会主义现代化建设事业,同时以此为筹码,使自己成为全国天主教地下势力的指挥中心。”(引自:《关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策》)

●幽燕忠贞教会人物:
周济世总主教(1892-1972,藁城县广扬村人,圣名若瑟,1919年晋铎,并加入遣使会,1931年3月26日被教宗庇护十一世任命为天主教保定教区首任本地籍主教,1946年7月18日升任天主教南昌总教区总主教,是3位华人总主教之一,1949年后留在大陆的级别最高的神职人员,1972年殉道于江西南昌狱中)
范学淹主教(1907-1992,清苑县小望亭人,圣名伯多禄,1934年于罗马晋铎,1951年4月12日获教宗庇护十二世任命为保定教区第四任主教,当年施洗者圣若翰瞻礼在汉口圣若瑟主教座堂由罗锦章总主教祝圣,1958年5月被捕判刑十年,1969年获释,1978年4月15日第二次被捕,1980年1月20日获释,1981年开始秘密祝圣主教重建大陆教会圣统制,1982年4月13日第三次被捕,1987年11月17日获假释被软禁于保定主教府,1988年1月3日发布忠贞教会十三条纲领,1989年11月21日当选为中国大陆主教团第一任团长,1990年11月3日最后一次被拘捕,1992年4月12日在承德宽城县狱中殉道,04.24遗体安葬于清苑小望亭村东范家墓地)
陈建章主教(1920-1994,徐水县谢坊营人,圣名伯多禄,1947年于北京晋铎,1954年因拒绝自立革新被捕,判处无期,1980年获释,1983年被贾治国主教祝圣为易县监牧区主教,后被捕遭监禁数年,1988年任保定教区助理主教,1990年再次被捕,1992年5月16日继任正权,1993年因病获释,1994年12月21日去世)
苏志民主教(1932- ,清苑县田各庄人,圣名雅各伯,1956年因反对自立革新被捕,半年后获释,1957年再次被捕后送往农场劳改,1964年获释,1975年第三次被捕判刑五年,1979年获释,1981年由范学淹主教晋铎,1982年第四次被捕判刑三年,1986年获释,1988年5月2日获任命为保定教区辅理主教,1989年12月19日因参加同年在陕西省张二册村举行的大陆主教团会议遭到第五次逮捕,被判3年劳教,1992年获释,1993年5月2日被刘冠东主教祝圣为保定教区助理主教,1994年1月4日会见美国新泽西州参议员克里斯托弗·史密斯,后短暂被捕,1995年5月21日在陈建章主教去世后继任保定教区第六位正权主教,1996年东闾朝圣地被政府军摧毁后被捕,但成功越狱后逃亡,1997年10月8日于辛集最后一次被捕后长期失踪,目前仍然未获释,生死不明)
曲景枫主教(1921-1986,安新县西向阳村人,圣名若望,1949年晋铎,被任命为保定圣母军的指导司铎,1951年因参与圣母军被捕,判刑三年,1954年因拒不参与自立革新加刑至1956年才获释,1961年再次被捕劳改,1964年判刑12年,1976年加刑两年,1978年获释后在保定东部传教,1983年祝圣为保定教区辅理主教,1986年9月26日因病去世)
周善夫主教(1915-1989,易县流井乡东豹泉村人,圣名方济各·沙勿略,1944年晋铎,1949年被易县监牧区马蒂懦主教任命为教区副主教,1955年因反对自立革新被捕入狱,1980年获释,1981年由保定教区范学淹主教祝圣为易县教区正权主教,1989年1月5日去世)
刘冠东主教(1919-2013,清苑县东闾乡韦各庄人,圣名伯多禄,1945年于宣化晋铎后在易县教区传教,1955年因反对自立革新运动被捕入狱,1957年获释,1958年拒不加入爱国会再次被捕判处无期,1980年改判有期徒刑六个月,1981年获释后到保定北部等地传教,198年由周善夫主教祝圣为易县教区助理主教,1989年1月5日继任为易县教区第三位正权主教,同年在陕西张二册村与张刚毅神父发起三原会议,即第一届中国大陆主教团会议,1989年当选为第一任主教团主席,后被捕劳教三年,1992年获释,1994年荣休,1996年遭受政府软禁,1997年摆脱监控,于秘密地点养病直到2013年10月28日去世)
师恩祥主教(1921-2015,徐水县师庄人,圣名葛斯莫,1947年于北京晋铎,1954年因反对自立革新开始遭受监禁,三年后因拒不加入爱国会被判无期,1980年无罪获释,1981年因传教再次被捕监禁半年,1982年6月24日被周善夫主教祝圣为易县教区辅理主教1983年因“非法传教”再次被捕判处劳教三年,1986年获释,1989年因参加三原会议筹备建立中国大陆主教团被捕,于宽城县监狱与师恩祥、范学淹两位主教一同服刑,1993年因舆论压力获释,1995年继任易县教区第四位正权主教,1996年遭警方拘捕而逃亡,2001年4月13日耶稣受难日被捕后失踪,2015年1月传闻他已在狱中殉道)
刘书和主教(1919-1993,易县独乐乡康家庄人,圣名保禄,修生时期在太原加入方济各会第三会,1947年于北京晋铎,1954年反对自立革新被捕判刑两年,1956年获释,1982年5月18日被周善夫主教祝圣为易县教区助理主教,同时署理热河教区,后在徐水椿木峪建立小修院,复兴耶稣圣心修女会,1986年椿木峪小修院被强制关闭后流亡,1988年于定州被捕,后越狱,数月后再次被捕,判处三年劳教,因病监外执行,1989年参与三原会议,被选为第一任主教团秘书长,因此在1990年再度入狱,1991年劳教结束,于涞源软禁,1992年逃脱监控,1993年5月2日去世)
宋维礼主教(1913-1996,蠡县泊庄村人,圣名保禄,1946年于杭州晋铎,并加入遣使会,初期在北京东堂担任本堂司铎,期间组织教会反共组织公教青年报国团,1951年因中共镇压报国团而被捕入狱判处无期,1979年无罪获释后于廊坊地区传教,1982年2月17日被范学淹主教祝圣为易县教区辅理主教,代管北京总教区廊坊教务,1996年7月20日去世)
刘棣芬主教(1912-1992,任丘县边渡口村人,圣名斯德望,1939年于北京晋铎,1951年因反对自立革新被捕,文革前获释,不久又遭苦役,1980年获释,1988年9月11日被祝圣为安国教区正权主教,因参与三原会议于1990年12月被捕,在宽城县监狱服刑,1992年11月14日狱中殉道)
裴尚德总主教(1918-2001,涿鹿县张家堡人,圣名玛弟亚,主徒会会士,1948年晋铎后在北京传教,文革时期劳教十年,1989年6月29日被刘冠东主教祝圣为北京总教区第二位本地籍正权总主教,继承前任田耕莘枢机之位,2001年12月24日于张家口病世)
李思德主教(1927- ,圣名斯德望,1982年6月15日由易县教区刘书和主教祝圣为天津教区第三位正权主教,1989年参加三原会议筹备建立中国大陆主教团而被捕,目前被软禁于蓟县北部山区的梁后庄)
贾治国主教(1935- ,晋州武邱村人,圣名儒略,慈佑会会士,1963年因拒绝加入爱国会被判15年,1978年获释,1980年由范学淹主教晋铎,1981年2月8日再被范学淹主教祝圣为正定教区第九位正权主教,成为范学淹主教为忠贞教会祝圣的第二位主教,此后曾反复遭到十余次逮捕,目前在世)
肖立仁主教(1910-1996,圣名弥额尔,1980年获任为赵县教区第二位主教,1982年12月30日由贾治国与王弥禄两位主教共同祝圣,1988年10月曾带领教友与当地驻军发生冲突,1996年10月23日去世)
李振荣主教(1919-1992,河间县黎民居乡东阳庄村人,圣名保禄,耶稣会士,1951年在上海由龚品梅主教晋铎,1955年因反对自立革新被拘留一个月,1957年因拒不加入自选自圣的爱国会而被捕,判刑10年,1968年获释,1977年因传教再次被捕判刑12年,1980年无罪释放,1983年4月8日被天水教区王弥禄主教祝圣为献县教区第七任正权主教,1989年参加三原会议筹备建立中国大陆主教团而遭政府通缉,被迫流亡,1991年因病住院,由此被捕监禁于医院中,1992年获释,同年4月19日去世)
韩鼎祥主教(1937-2007,成安县人,圣名若望,1960年在修道中因拒绝加入爱国会被捕,辗转于多处劳改营,1977年获释,1986年晋铎,1989年拘留数月,当年10月22日由刘冠东主教秘密祝圣为永年教区第二任正权主教。1990年12月再次拘留到1991年5月获释,数天之后再次拘留到7月获释,12月至次年1月拘留一个月,1993年12月拘留至1994年6月,8月又被软禁,1996年7到8月拘留,9月开始流亡,1999年11月在无极县最后一次被捕,2005年后于秘密地点关押,2007年9月9日狱中殉道,葬于未知地点)
王木铎主教(1904-1959,宣化县滹沱店人,圣名伯多禄,1929年晋铎,1947年任宣化副主教,1948年1月8日被教廷任命为天主教宣化教区第四任正权主教,同年3月7日由北京总主教田耕莘枢机祝圣,1951年12月15日因反对自立革新而被捕入狱,1959年10月3日在狱中殉道)
张九牧(1918-1999,阳原县牛坊沟村人,圣名西满,1945年由张润波主教晋铎,1954年反对自立革新被捕入狱,1964年获释,1966年劳教13年,1979年获释,1989年10月30日,张九牧、赵振东二位神父在保定教区由刘冠东主教晋牧。张九牧为宣化教区第五任正权主教,赵振东为辅理主教,1999年12月12日病逝)
赵振东主教(1920-2007,蔚县城关人,圣名裴理伯·伯多禄,1949年晋铎,文革时被判劳改18年,1982年获释,1989年10月30日由刘冠东主教祝圣为宣化教区助理主教,1999年12月12日张九牧主教过世后继任第六任正权主教,2004年因为忠贞教会祝圣司铎而被捕软禁,第二年获释,2007年7月13日去世)
赵克勋主教(1930- ,圣名多默,可能是2006年被祝圣为宣化教区助理主教,2005年曾拘留数日。2007年7月13日接替赵振东主教就任宣化教区第七任正权主教,但因政府拘捕强迫他加入爱国会而被迫经常躲藏)
张克兴主教(1914-1988,崇礼县西湾子人,圣名默尔爵,1939年晋铎,1949年11月3日被任命为西湾子教区辅理主教,1951年5月24日祝圣,1951年11月24日比利时籍石德懋主教殉道于张家口狱中后继任正权,拒不参与自立革新运动,1988年11月6日去世)
郝进礼主教(1916-2011,圣名安德,1943年晋铎,1958年被捕判监十年,1981年获释,1984年9月14日秘密祝圣为主教西湾子教区助理主教,1988年张克兴主教去世后继任正权,2011年3月9日去世)
姚良主教(1923-2009,圣名利奥,1948年晋铎,2002年2月19日被祝圣为西湾子教区辅理主教,自五十年代,他多次被监禁,2006年7月被公安带走,拘留两年半后,于2009年1月25日,在农历新年除夕送他回西湾子圣堂,然后严密监视,2009年12月30日在医院病逝)
董关华主教(1958- ,栾城县油通村人,圣名保禄,1988年晋铎,第二年参与了裴荣贵神父带领油通教友索要教产事件,因其保守立场,拒不接受与爱国会神父往来而在2004被贾治国主教停职,2005年被某位老主教运用1981年宗座特权秘密祝圣为正定教区主教,2010年12月24日曾接受法国费加罗杂志专访,2016年5月22日公布了主教身份,同年9月11日首次举行了主教弥撒,9月13日贾治国主教宣布其自科绝罚,教廷与中共政府也均未认可其主教职位,属于中国天主教会的第三条路,2016年12月9日至14日被拘留,目前居于栾城县油通村)
鹿根军神父(1962-,定州市大鹿庄村人,1989年由刘冠东主教晋铎,1990年第一次被捕拘留一个月,1994年5月第二次被捕,不久被释放,8月至10月再次被捕,1998年拘留15日,2001年3月被捕判刑三年劳教,2004年3月获释,同年5月在安国又被捕拘留数日,2006年再次被捕)(详见:《走近保定忠贞教会鹿根军神父》)
刘红更神父(1972- ,徐水县安庄村人,2000年晋铎,任东闾本堂司铎,2006年被捕在清苑拘留,2014年8月获释,2015年5月7日秘密逮捕,拘留至今)
(人物介绍详见:《幽燕忠贞教会主教》,燕地忠贞教会其他主教还有赵县教区闵喜林、永年教区史双喜、天津教区石鸿祯、易县教区陈仓保与张庆天、大名教区安世恩、保定教区施纯洁与朱友三、景县教区高玉臣等,因资料缺乏这里就不逐个介绍了。苏志民主教小传:《未被遗忘的牧者》)

(因时间和资源所限,这篇七拼八凑的资料还有很多有待完善之处,仅是作为主文《幽燕民族与幽燕独立运动》中幽燕国史近现代部分的较详尽版本,对历史方面擅长的爱国者们可继续补充。
另可参见:《幽燕历史政权更替表》《大棋局:泛亚主义与20世纪远东》《诸神之战:世界秩序与现代中国》《谈民国的建立、民国的外交及后果》)

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